玉樹強震，舉國同悼。

連日來，我們看到了社會各界在災難中的反應。英勇的人們在廢墟中徒手挖掘殘存的生機；四面八方的力量匯聚到這個偏僻的小城，人們的信念是盡最大可能挽救生命。在突如其來的災難面前，我們看到了玉樹人和更多中國人表現出的堅強勇氣和決心。

我們還看到什么？互助，全國各地救援力量馳援玉樹；眼淚，主持人在全國觀眾面前“哽咽”；優越的制度，人們排隊在領導的帶領下登臺捐款；當然，我們也看到了喧鬧，明星們的名字和巨額捐款的數字被一起寫在大大的標牌上。

在玉樹寒冷的溫度里，我們需要擁抱和溫暖；在一片片廢墟之上，我們需要重建秩序的行動；在無助的眼神里，我們必須注入重新生活的信心和勇氣。

當然，更重要的是，我們必須牢記這樣的寒冷、廢墟和曾經的無助。這樣的記憶并不是為了病態地體驗痛苦，也不是要將那傷疤一再地暴露給人。這樣的記憶僅僅為了不再忘記。

是的，我們也許習慣了遺忘。我們的傳統是將喪事辦成喜事，在法事的道場上，吃喝一頓然后一哄而散。長期以來，我們還習慣了將壞事變成好事，習慣從黑暗中看到光明。這種奇怪的辯證法，總讓我們還沒來得及真正體味災難，就輕巧地翻過了這一頁。

人們常說，多難興邦。但多難興邦的背后，理應是我們對災難有著充分而深刻的認識，只有了解災難的成因和規律，進而總結經驗，反思教訓，才有可能在多難中贏來興邦的勝利。否則，災難永遠是災難，與興邦無涉。

“一方有難、八方支援”、“全國總動員”可以作為應急機制的一個組成，但就近組織力量，科學有序的施救是否更為及時和有效？災后捐助的確是一種有效的補償機制，但日常的救災應急體系是否更應該承擔人財物資源的有效供應？在屢屢發生的災害面前，我們理應檢省固有的思維模式。

中國歷史上就是一個多災多難的國度，即便如此，中國人也從來沒有被災難嚇倒過。莊子有言，“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也?！蔽覀儫o法做到莊子的灑脫，但我們更不能接受將災難扭曲成一種盲目的精神迷醉。

天災無可避免。人類本來就是在與天災的搏擊中換來了文明和進步。但每一次的天災都應當成為記錄我們前行的腳印。對于建筑安全的反思、應急救災體系的構建、科學有效的安置機制的確立、對傷殘者心靈的安撫，所有這些都應當成為我們這個國家、我們這個民族從廢墟和災難中重新站立起來的腳印。記住這樣的腳印，我們便不會忘記——今天我們是以生命的代價來挽救另外一些生命的。

讓災難回歸到災難本身吧。一是一，二是二，該頌揚的頌揚，該彌補的彌補，該追究的也必須追究，這才是我們應有的態度。