江森自控中國區總裁楊薏贜少年得志，很年輕就成為了某著名跨國公司的高管，但由于工作壓力，他情緒變得非常暴躁，并且染上了酒癮。有一次他妹妹把他拉入教堂，正好牧師講到所羅門箴言中的一句話：“不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去?！彼念^大動，從此皈依。

楊薏贜的經歷顯然并非特例，很多企業家選擇宗教信仰，都與商業活動帶來的心靈和身體上的壓力有關。

私人信仰的公眾化

宗教信仰是一種私人心理體驗，但是由于企業家這個群體的特殊性，這種“私人事情”事實上在企業家們的經濟活動中，已經程度不同地變成了企業的生存理念和生存基礎。商業和信仰的融合，使二者都產生了一些微妙的變化。

中國社科院宗教所研究院高師寧做過一個關于 “天主教企業家的信仰與市場經濟中的關系調查”，這個調查發現，雖然企業不是宗教組織，但是大多數受訪的企業家有意識地在經濟活動中公開表達自己的私人信仰，并使其企業具有了或多或少的宗教色彩。在溫州，很多企業的名稱都帶有濃厚的宗教色彩，如鄭勝濤的神力集團，國務院總理溫家寶考察溫州時參觀的企業伯特利閥門等等。一些企業家的辦公室、會客室、餐館中掛有圣母像、圣經警句條幅等以及和其信仰相關聯的東西，同時他們將自己的信仰向與企業有關的人宣布。

“至于他們特別熱衷的信仰實踐方式，就是一些老板基督徒會在公司、企業的規章制度之外，另外增添一層屬于基督教信仰的精神關懷和規范，另設有與圣經、基督教信仰緊密相關的職員守則?！比A東師范大學宗教與文化研究中心主任李向平認為。

溫州小林鞋材有限公司總經理蔡小東是一個虔誠的基督教徒。他告訴記者，在他們這個擁有七八百人的企業里，基督徒就占了200多人。這些教徒員工每周末會有組織地到教堂做禮拜，每當遇到與宗教相關的節日，企業還會組織一些特別的活動讓教徒們參加?！爱斎?，很多非教徒員工也參加這些活動，其中有一些后來也成為信徒?！辈绦|說。

基督教和天主教的教義中，教徒具有傳播本宗教的義務。所以有類似信仰背景的企業，在將私人信仰公眾化的過程，具有很大的主動性和自覺性。但有一些宗教更強調個人的修養，其對與企業的影響更多是一種潛移默化的被動作用。

實力傳播中國區公關及市場總監耿峰是一個佛教徒。她表示自己不會將自己的宗教信仰刻意滲透到企業中?！吧斫虅儆谘越??！彼f，“不要求所有人都要信，或者所有人都對這事都感興趣，沒這個想法，但是后來慢慢周圍的人都會覺得有興趣。做好自己該做的事就行了，如果你做的真正的好，那別人自然就會有興趣，就跟比如你吃了一種保養品，然后自己氣色比較好，別人自然就會問你吃了什么了?！?

李向平認為，私人信仰經由職業群體的表達與實踐，呈現了現代公民信仰所應當具有的社會分享特征，并且在公司、企業這樣一個特殊的社會生活領域，打造了一種特殊語境中的公共信仰，或準公共信仰。

從宗教與社會－經濟發展的內在關系而言，一種宗教倫理的基本功能，往往是如何使它的信仰群體呈現為一種社會身份的認同，或者是群體的，或者是個人的，并能經由這種認同方式而將宗教－信仰初步構成一種有系統、有方法的社會生活態度，促使該宗教所具有的意義關聯和利益關系制度化，最終建構一種從倫理的理想主義到實際的理性主義，從而才能轉變為直接的社會－經濟發展的動力模式。

重塑商業倫理？

宗教與市場經濟的關系，對學術界來說并不是什么新鮮的命題。自從馬克斯·韋伯的經典著作《新教倫理與資本主義精神》問世以來，關于此二者關系的探討就從未間斷，在中國亦是如此。但在過去的30年中，中國企業界很少過問精神層面的問題，關于這方面的實踐當然是少之又少，這也直接導致了中國企業界在企業管理、商業倫理和財富觀等各個層面上的功利主義盛行。