經濟觀察網 評論員 魏黎明 超過兩千條生命逝去，更多人流離失所，玉樹強震，舉國同悼。

連日來，我們看到了社會各界對于災難的反應。英勇的人們在廢墟中徒手挖掘殘存的生機；四面八方的力量匯聚到這個偏僻的小城，人們的信念是盡最大可能搶救生命。在突如其來的災難面前，我們看到了玉樹人和更多中國人表現出的堅強勇氣和決心。

我們還看到什么？我們看到了互助，全國各地救援力量馳援玉樹；我們看到了眼淚，主持人通過電視節目在全國觀眾面前“哽咽”；我們看到了喧鬧，影視明星的名字和巨額捐款的數字被一起寫在大大的標牌上；我們還看到了制度的優越性，人們排著隊在領導的帶領下登臺捐款……

無可置疑，我們需要在災難中看到希望。在玉樹災區的寒冷氣溫中，我們確乎需要擁抱和溫暖。在一片廢墟之上，我們確乎需要重建的秩序和行動。在人們無助的眼神里，我們確乎要給予重新生活的信心和勇氣。

但是，我們充分體味了這種寒冷、這片廢墟以及這種無助了嗎？

并不是要病態地體驗痛苦，也不是要把傷疤一再地暴露給人看，只是因為如果不知道痛苦是什么樣子，我們難免就會忘得很快。

當災難通過無處不在的傳媒傳達出種種正面的情緒時，我們是否已經準備忘掉一切不美好的東西？當這種正面情緒充溢我們胸腔的時候，我們是否就應該主動屏蔽掉其他一些負面的信息和感受？

是的，我們似乎總是習慣了遺忘，我們的傳統是將喪事辦成喜事。在做法事的道場上，人們吃喝一頓然后一哄而散。長期以來，我們還習慣了將壞事轉變成好事，習慣從壞的一面中看出好的一面。這種奇怪的辯證法，總是讓我們還沒能夠真正體味災難，就輕巧巧地揭過了這一頁。

人們說，多難興邦。這個邏輯的背后，其實首先是我們對于災難有了充分而全面的認識，然后才能了解災難的成因和規律，進而總結教訓，進行反思，至于興邦則是這一系列過程之后的可能結果。

具體到玉樹及之前的汶川地震，我們對于地震成因的追索，我們對于建筑安全的反思，我們對于應急救災體系的構建，我們對于災后科學有效的安置和安撫，等等，這些本應充斥我們的媒體和頭腦，而不是其他將壞事變成好事的邏輯。

災難當前，我們習慣了全國總動員，然而就近組織力量進行科學救災是否更為及時和有效？我們習慣了災后捐助，卻不去拷問日常的救災應急體系是否應該承擔這樣的人財物資源的供應？我們還習慣了娛樂圈的喧囂，默默無名捐助者有之，但暴發戶式的高調捐款卻也不少。這讓人感動之余，是否也難免產生一絲對其誠意和動機的懷疑？

“一方有難、八方支援”是我們長期以來所倡導和樂于見到的。然而，當這種口號一再成為固化的模式時，它是否已經失去了原有的意義和力量？

中國歷來就是一個多災多難的國度，中國人也從來沒有被災難嚇到。莊子有言，“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也?！?

我們無法做到莊子的灑脫，但我們也不能接受將災區包裝成名利場的消費迷狂，我們更不能接受的是，將災難扭曲成一種盲目的精神迷醉。

還是讓災難回歸到災難本身吧。一是一，二是二，該頌揚的頌揚，該追究的也要追究，這才是我們應該有的態度。