從書名說起

經濟觀察報 記者 杜然 英語里有一種修辭手法叫“三行句”，也就是以遞進順序排列的三句話，比如“我來了，我看到了，我征服了”。這種修辭法具有強烈的感染力，為西方擅長演講之道的人所慣用。三個字、三個詞或者三句話的并列，似乎很容易引起身體的某種愉悅。對此最具解剖性的描述，是納博科夫那個著名的小說開頭：“洛－麗－塔；舌尖得由上腭向下移動三次，到第三次再輕輕貼在牙齒上：洛－麗－塔?！痹谛袨樯飳W家保羅·馬?。≒aulMartin）的新作 《性、毒品和巧克力》（Sex,DrugsandChocolate）這個書名中，三個名詞的并列無論是從修辭上還是從字面意義上，已經暗示出它們之間所具有的某個共同點——正如這本書的副標題所言——“愉悅的科學”（TheScienceofPlea－sure）。

西方的科普書常用的一種寫作配方，就是科學知識加上作者從犄角旮旯里搜羅來的各種關于名人的奇聞軼事，當然真假莫辨。這就好比用閱讀八卦的愉悅，換取你對知識的吸收。什么是愉悅？保羅·馬丁說，愉悅是一種難以馴服的野獸；愉悅無所不在，卻又到處都無。在弗洛伊德看來，愉悅感是我們身體最主要的動力，所以它一定是短暫的；如果它一旦持久，我們的身體就難以產生愉悅感，就無法成為動力。古羅馬的時候，皇室貴族試圖挑戰這種愉悅的瞬間即逝，他們不停飲酒狂歡，享用完饕餮盛宴接著吃催吐藥，吐完再接著把酒狂歡。很難說他們從這種行為中獲得了愉悅，用今天心理學家的觀點看，這屬于一種 “快樂水車”（hedonictreadmill，由普林斯頓大學的心理學家丹尼爾·卡尼曼提出）的心態。這也說明了愉悅和欲望是兩個顯然存在差異的概念。

作為一個受過專業訓練的學者，保羅·馬丁在書中解釋了愉悅感的產生過程：愉悅的體驗讓人的大腦釋放出一種名為多巴胺的神經傳遞素?！禨ex,DrugsandChocolate》這個標題，涵蓋了我們獲得愉悅的主要來源，但并非全部。不同的人有著不同的愉悅源。比如19世紀的英國詩人濟慈，他的愉悅感來自書本和美酒；而俄國作家陀思妥耶夫斯基的愉悅感，則來自癲癇發作前的一刻；對于法國作家蒙田而言，最讓他高興的一刻是把腎結石排出來的時候。但有時候，愉悅感甚至完全來自相反的方向。19世紀著名的享樂主義者阿萊斯特·羅利，縱情于床第之歡、毒品和巧克力，他因而被世人稱為“世界上道德最敗壞的人”；而《金銀島》的作者史蒂文森，在死前說到他這一生之所以快樂，是因為：不嗑藥，不行房事，甚至不吃巧克力。但事實上，并沒有人稱他為“道德最高尚的人”。

在書的結尾，保羅·馬丁為那些希望成為一個享樂主義者的人列出了一份清單，不過盡是一些讓你獲得愉悅卻不會產生負疚感的方式，比如種種花草、散步冥想、午睡等修身養性之道。對于重口味的現代人來說，這個結尾多少讓人失望吧。

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