經濟觀察網 湯向陽/文 對于大多數中國人來說，喬姆斯基并不是一個耳熟能詳的名字。

盡管他是美國《科學》雜志評選出的20世紀全世界前10位最偉大科學家中目前唯一的在世者。但是顯然，在中國他的名字遠不如另外一位被列入該名單的科學家——愛因斯坦，來得響亮。

喬姆斯基名氣不夠響亮的原因之一是，他是一名語言學家、一名政治評論家——比起威風八面的核物理，這樣的學術背景是注定要寂寞許多的。所以，盡管在美國“當代全球最具影響力”100名公共知識分子評選中排名第一，喬姆斯基在我腦海中仍然只是一個教科書上的名詞，遙遠且模糊。

這也是為什么當在北大百年紀念講堂親眼見到這位已經82歲高齡的大學者時，我還一時回不過神來：這就是那位繼羅素和杜威之后全球最受人敬仰的哲學大師么？滿頭白發，步履蹣跚，在這樣悶熱的天里穿著以“透氣性能差”著稱的中國博士學位服，卻自始至終言語溫和，端坐如常。

即使是聽到北大校長周其鳳先生說“被授予北大榮譽博士學位，喬姆斯基教授一定覺得十分榮幸”這樣“中國特色”的致辭時，臺下兩千多人哄笑一片，大師卻依然表情從容，喜怒無形。

也許，在大師的世界里根本沒有這些世俗的頭銜吧！

大師為中國學術界熟悉，多少得益于他對美國政府的批評：在世界局勢多元化發展的今天，它仍然企圖用“冷戰”時代強權政治來統治全世界。但大師的批評并無國界。至少談到中國時，他對這個“區域性生產體系”所暴露出來的環保、能源、社會公平等問題毫不諱言。

然而，盡管言辭犀利，但是大師的語調卻平淡始終——那“喃喃自語”式的風格，倒是像極了中國的大學課堂。唯一不同的是，大師的聽眾們根本不管其演講風格多么糟糕，依然聽得如癡如醉，不時掌聲如潮。

再次體現大師風范的是在演講之后的提問環節。面對中國學子頗有些“愣頭青”式的提問，大師都來者不拒，不厭其煩詳細解答。

問：教授先生，您能用一個詞來勾勒您的人生，然后再用多一些的語句解釋這個詞嗎？

大師踟躕良久，然后說：“我的一生很復雜，似乎很難概括，我一直致力于政治和科學研究?！?/P>

“如果非要用一個詞來形容我這一生，那就是‘不變’——盡管情況在變，但我的承諾一直沒變，我一直致力于為全人類解除苦難，我希望把余生用于科學研究?！?/P>

也有人頗具哲學思維：教授先生，生活在這樣一個不安全的世界里，我很想做些什么來改變世界，又深恐自己能力太過微小。該怎么辦呢？

大師微微一笑：你生在中國，所以去思考剛果人的苦難是沒有用的。還是關注身邊的問題比較好。

有人請大師回憶自己的校園生活。大師坦率直言：我恨高中，因為課程太無聊了。這點在中國聽眾聽來相當有共鳴，也因此更增添了對這位大師的親切感。

他還說，自己沒得過什么證書，所以出去找工作估計找不到，只能去不需要證書的麻省理工學院工作。

這點很出人意料：與愛因斯坦齊名的堂堂大學教授，居然沒有畢業證，還擔心找不到工作！原來大師也曾經是個普通人，也要承受柴米油鹽帶來的溫暖和苦痛。

末了，有浪漫的觀眾問道，“您工作累了的時候會如何休閑，會不會拉拉小提琴之類”時，他的回答只有悶悶的三個單詞：go to work（去工作）。

這個回答，對于成天要么忙于賺錢要么忙于休閑的中國聽眾來說，當然是大師級別的幽默了。