經濟觀察報 王雋/文 先說一個故事。

臺灣設計師石大宇80年代一張白紙來到美利堅，入住宿舍的第一個晚上，震撼的文化沖擊就來了：一個男生，扮著女裝來敲門時，臺灣“小混混”石大宇傻了。

后來他知道這個男孩是個舞者，他是美國價值觀里的忠于自我和對文化的自由追求的表現。這只是他住進學校第一天遇到的新鮮事，在此后13年的每一天，價值觀的沖擊都在發生。

從紐約時尚設計學院畢業后，石大宇留在美國擔任 “鉆石之王”HarryWinston珠寶公司的設計師，他用了13年來嘗試了解東西方文化的對立關系，以及東方設計到底需要堅持自我，還是徹底地“拿來主義”。1996年，可能是想明白了，他回到臺灣創立了“清庭”設計。

有趣的是，他在店里出售的其他品牌設計產品，大多是西化的，是歐洲的經典款；而他自己在做的，以竹、陶瓷為材料，想不東方都很難。

救活了竹劍工廠

他對竹的偏愛大概來源于擔任“yii易計劃”創意總監的經驗，“yii易計劃”是臺灣的“國立”工藝研究所和創意設計中心發起的項目，意在以當代設計傳承傳統工藝。設計師們造訪了臺灣的民間手藝人，有木雕、竹編、竹器、細銀、原住民做的十字繡、陶瓷、漆器……石大宇發現，臺灣的手工藝，幾乎全部源自大陸。

后來，他在這些手工藝里選定了竹藝。談起原因，石大宇是這樣解釋的：“竹材必須是四五年生的竹子，只有種竹的人才知道這竹是幾年的，因為竹子的高度與直徑和年歲無關——言下之意，種竹、賣竹的人要誠實；竹砍伐的時間也是有節氣的，一定要在農歷中秋到春節之間，這段時間是較為干燥，竹材較為耐用。竹在生長過程中必須要吸收很多的水分。所以要經過防腐、防蛀的處理，砍伐之后要運下山供生產之用，過程中不能讓表面受到傷害，要先小心地包裹外層再搬下來。這一套思維都是對應自然的。所以據此制作的設計作品不管造型上多么富有當代風格，本質上都是道法自然，屬于我們中國文化思維的?！?

臺灣的南投縣，不管氣候還是地形，都是種竹的好地方，竹子保育著南投的生態系統，也是當地人吃飯的手藝。

用竹設計椅子不容易，它要求設計者和制作者對竹的韌度、硬度有細致的了解，在材料上算是一次技術性的突破。常年和竹子“共事”的陳高明老師幫了大忙，促成的作品就是拿到德國紅點產品設計大獎的“椅君子”、“椅琴劍”。

沒過多久，竹劍工廠的老板就打來電話，自打獲獎的消息傳了出去，他的訂單馬上就滿滿當當，有大學延攬竹工藝家擔任講師，給學生們講竹工藝。

設計是“利他”的

西方有奉設計大師為文化資產的傳統，華人社會沒有這個可能，所以，拿紅點獎不是為了通過西方人把我的名字打響，要把設計想成是利他的，這把椅子面世，評審們覺得可以在很多層面上產生積極影響——首先是對大自然，有人需要用竹子，政府就不會砍掉它；還有文化傳承，只要這份手藝丟不了，背后的思維模式也保留了下來?！?

說清庭不掙錢大概沒人會相信。在采訪前，石大宇剛好在陪一個客戶看自行車，能從隨行人員的對話中聽出這位老板是山西人，資產中有大量地產。這樣的資源在清庭開到北京后，是沒有懸念的。臺灣的市場相對飽和后，大批量的訂單應該還是北京居多。

可說到“利他”，石大宇也是有資本的。

在朱哲琴與聯合國開發計劃署發起“世界看見·少數民族文化保護和發展項目”中，石大宇走訪云南香格里拉的尼西，這里的藏人世世代代都使用黑陶來做生活器皿。

“采風的意義，在于分析尼西黑陶的工藝極限，然后解決問題，幫助他們繼續做下去?！笔笥畎l現，尼西黑陶因為燒制的溫度不夠，導致硬度不夠，影響了黑陶制品的使用范圍，只要造一座柴窯，黑陶制品的質量就能提高。他希望當地政府或企業能出這筆錢，在目前看來，這還是一個希望。

即便柴窯還是一個希望，石大宇把藏民們的后路都想好了：香格里拉是一個適合發展旅游業的地方，如果旅游業者的民宿能使用尼西黑陶的器皿，是最好的結果。這是當地文化的一部分，也是旅行的一部分。循環下來，可以養活一批人，傳承這個手藝。

工匠精神

作為 “世界看見”計劃的一部分，石大宇先做出了一系列黑陶的產品，贊松茶盤是里面比較有趣的一個。

喝功夫茶的人都知道，不管茶盤多漂亮，總有一個橡膠管子把茶盤里的水接到垃圾桶里，有礙觀瞻。松贊林寺的屋頂排水系統給了石大宇靈感，用一截伸出茶盤的V型排水渠道將水引出，再做一根棉線綴垂向黑陶的接水壺，讓水順著線綴流下。

這個茶盤在《生活月刊》五周年的活動中首展，但石大宇的表情顯然是對它非常不滿意：“時間太緊，一件黑陶制品起碼要做50天，催得太急，最后只用一個月就做出來了，泥巴是活的，是個工藝，也要尊重天津的工藝師傅，他們做活是有規律的。對于這些作品，還會再做改進?！?

在石大宇看來，工藝也是設計。工業革命之前，中國人是講究手工藝的，一陣船堅炮利之后，守著好幾千年的東西變得不可信任，于是丟起來是飛快的。后來，工匠就再沒地位。

“這些做工藝的工藝家或者工匠，他們并沒有受我們現在觀念的限制。其實，工匠也念書、學習，他們也做他們的學問，但并非我們傳統觀念里所謂的 “文人”，文人討論政治、討論理論。所以我們現在的設計教育就是文人的訓練，設計師的訓練也是文人的訓練。事實上，中國的設計，需要有工匠精神?！?