災后重建：建筑不是烏托邦（3）
建筑不只是房子
從2月份開始，史建在他策劃的紐約建筑中心“因地制宜，中國本土建筑展”（buildingchina）里，試圖用崔愷、王澍、劉家琨、都市實踐、張雷已經建成并且投入使用的建筑作品來闡述中國實驗建筑在“以退為進”本土裂變后的走向。他在策展詞中寫道：“‘因地制宜’絕不是一種退避和守成的姿態，它充滿著東方的智慧，隱含著再造東方建筑學的宏愿?！痹谥袊鴺藴试O計院作匯報講座時，他在5個作品的基礎上又挑選了臺灣實驗建筑師黃聲遠和謝英俊的作品，作了一場5+2的演講。
謝英俊在臺灣9·21地震后為了幫助日月潭的邵族部落重建家園，不惜把工作室搬到山里，駐扎達9年之久。他采取了社會學家的工作方法，深入部落中，跟原住民打成一片，以環保、綠色和可持續的建筑理念，研究當地的住房特色，希望建筑如此進入人們的生活。他用鋼、草和各種回收物發明出一套經濟的設計系統，目的是結合當地的社會條件，令居民在最簡單的經濟條件下能夠自己蓋房。
他設計的輕鋼結構屋型令居民可以在5萬元的成本控制下蓋自己的房子?，F在，繼河北翟城之后，他在河南蘭考做了地球屋003號。
黃聲遠自動“下鄉”了10多年，他曾經在2005年的深圳建筑雙年展上展示自己的臺北宜蘭項目，現在那個地方有了更大的變化。在宜蘭的挪東小鎮，你可以看到他的建筑團隊為達到 “營造公共空間”效果所做出的努力。這種公共空間的營造包含著點線面的努力。小鎮的河道中，是他們自己種植植物做的生態綠化；為建設當地的社會福利館 （相當于社區中心），他們通過調查，發現老人更愛看每日流動的車河，這大概是老人們在潛意識中證明自己仍然有活力。于是他們就建議把福利館朝向公路。這樣經年累月下來，你現在已經很容易看到挪東小鎮因公共空間帶出的小鎮活力。
史建說，謝英俊天生能夠和原住民打成一片，但他缺乏和高層溝通的技巧；黃聲遠不同，當他確立目標后，采取的往往是和當地政府合作的方式，政府將項目交給他，而他能夠籌來經費?！皟扇穗m然采取的都是自下而上的實踐方式，但是都通過了自己的深度介入，選擇能夠把自己項目推動下去的方式，令建筑起到比蓋房子本身更廣泛的作用?！?
——而這兩個例子對于當下的地震重建也有參考價值。
5·12的汶川地震和32年前的唐山大地震不同，它也不同于9·21的臺灣地震。在這個尤為特殊的歷史時刻，通過政府的快速反應和媒體的及時報道，災民得到了更多的社會關注，因此有良好的“眾志成城”的可能性。史建考慮得更多的是一個長期的過程，“現在社會上的資金是足夠的，臺灣那邊有過類似的經驗，原住民早期被過度關注，曝光率很高，資金大量投入，時間拉長了，但五年以后，資金沒有了，媒體關注降到零的時候，居民的失落感就會非常強。國家社會來救你，不可能救一輩子，怎么才能讓人有尊嚴地活下去？”
授人以魚不如授人以漁
建設部建筑設計研究院之前已經設計了震中北川中學。副院長崔愷說：“建筑師要造出謝英俊的房子，肯定不是在辦公室里，一定要在現場。我估計馬上要出現的局面是各地要包干做設計，做設計就有些機會。在這樣一個由政府來牽頭，通過分配任務、各省支援的情況下，各省的開發商直接進入，在這個地方定向投資捐款；還有一個方法是合作，請臺灣、日本的建筑師來合作，這些都是有可能的，大家不會像平常一樣去做一個新農村。建筑師介入的價值是保證建成的城市不是一堆垃圾?！敝v到速度，他說：“現在看報紙，3個月規劃，3年重建，很顯然，速度是第一位，人從無處可居到有臨時居所，這個過程要快。生存都有問題時，談烏托邦沒有意義。從一個特別原始的臨時住房到建一個未來的城市，不僅僅是一個簡單的物質規劃，還包括人文結構等各個方面，也包括原來的地方能不能居住?！贝迱鹛岬搅怂^的長期計劃和近期計劃。近期計劃，第一步可以采用臨時房，但它如何在過渡階段，在保持速度的同時，做出一些不那么大躍進式的設計？而長期規劃，則是各方面社會資源協調后的結果。
張路峰認為，現在的問題還包括各地建筑師職業水平不均衡，在西部縣城，一級職業建筑師基本沒有。這么多城市需要建，職業建筑師是不是能有相當的職業水平？現在不但災區需要重建，職業系統也需要重建，不然再發生重大災害時我們怎么辦？
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