經濟觀察報 誰誰誰/文

遺憾的是，在房價與物價像大蒜和綠豆的價格一樣扶搖直上的當下，大部分中國人都被迫改用商人的思維來看待愛情。

其實香港人早就這樣做了。有位香港導演對內地女青年們至今仍追尋一生一世的愛情感到不解。原來香港女性從小讀亦舒長大，一早明白愛情就是兩個人彼此順眼、然后相互溫暖相互陪伴的生活用品，而內地上世紀七十年代女青年則是浸淫在 《簡愛》、《傲慢與偏見》等文學名著或至少是瓊瑤的愛情至上的小說中，仍然奉愛情為生活信仰。

這種信仰隨著生活方式 “人性化”程度的加倍提高，而加速崩潰。所謂的人性化，無非是對“喜新厭舊”、“食色性也”等品質的寬宏大量。崩潰的后果有二：一是剩女現象的出現?？梢哉f綜合實力可圈可點的她們為什么被“?！毕聛?，主要是拜那種遙不可及的驚天地、泣鬼神的愛情信仰所賜。二是不能立地成佛，便拿起屠刀的愛情起義軍的崛起。有不少自以為智慧的女人從此聚在一起，以對男人口誅筆伐為樂事。這多少會讓人想起吃不到葡萄就說葡萄是酸的那句話。

與這些活在愛情空中樓閣的女人相比，男人則實用得多。最近有個奔四的男性友人終于結束了單身生活，接受與女友同居的生活方式了。問他感覺如何？答曰：最起碼，我的失眠癥不治而愈了。抱著女友甜甜入睡，當然比午夜驚夢后還得靠服安眠藥來得舒服，而且健康。在他看來，這愛情能派上這用處，已經是大大的賺了。

另一位男士則認為，以前周末自己在家里看DVD，總有種自憐自艾的凄涼感，有了女友后，兩人一起一邊吃零食一邊看DVD則轉化成溫暖而甜蜜?；谶@一重大發現，他覺得這段愛情還是挺實惠的。

遺憾的是，這種種實惠，到了女人那里就成了空氣一樣容易被忽視。她們更需要的是一種虛無縹緲的感覺，能讓自己暫時從柴米油鹽醬醋茶的現實生活中逃離出來，為了這種眩暈的迷幻感，她們愿意做任何事。而抱著相互取暖，相擁抵抗失眠的那種實用愛情，在她們眼里根本就是對感情的茍且。

陳奕迅的歌《富士山下》寫得煙霧籠罩的歌詞中有這樣一段：東京之旅一早比一世遙遠，靠擁抱亦難為你擁有，你還嫌不夠，我把這陳年風褸，送贈你解咒。這愛情，在女方看來，還是擁抱時那想入非非的感覺，而在變了心的男方，只是一件舊風衣罷了，如果你要，就留給你好了。這對于忽視愛情的使用價值而一味追求愛情的想像價值的女人來說，可以說是個極好的教訓。