12月3日晚，《十字街頭的知識人》讀者見面會在北京大學舉行，《十字街頭的知識人》一書作者、華東師范大學歷史系副教授唐小兵和知名作家陳冠中、青年學者周濂等嘉賓參加了此次活動，就中國知識分子理想與現實、歷史與未來、道統與法統、解構與重建發表自己的看法和觀點。圍繞歷史、記憶與人文的重建主題展開了深入了討論。

傳統中國的“知識分子”，是“讀書明理”的人，他們所受的道德和知識訓練，使得他們對政治秩序和文化秩序的維持發揮重要作用。作為一個群體，今天中國的知識分子，政治教化的職能已經消解，不過他們依然憑借個人的“理性”或“知識良心”發出聲音。中國知識分子歷史是怎樣的，轉型的年代他們面臨著怎樣的考驗，他們的未來將去向何方。

《十字街頭的知識人》是一本知識分子的心靈獨白，是唐小兵十年寫作的結晶。在這本書里，作者講述了知識分子在金錢、權力、底層、道德等不同問題的不同反應，并從歷史、人性、文化等多個角度剖析這一切的原因，并指出人性的光芒如何可以最終幫助我們走出困惑。

以下為唐小兵發言摘要：

唐小兵：非常高興參加未名講壇的活動，我跟北大非常有淵源。十年前，我剛剛離開湖南到上海華東師范大學讀博士，我會寫一些文章、舉辦一些活動，大家知道北京大學有一個杰出校友也叫唐小兵，我就被誤認為是這個唐小兵。其實這個唐小兵和我很有淵源，他也是湖南人，我早期寫的文章迅速被轉帖到北大的一個論壇，后來發現原來是弄錯的。第二個，我今天過來特別感謝幾位長輩、朋友參加這個活動，陳冠中老師剛剛從昨天香港回來，周濂兄也是剛從香港過來，所以特別感謝。

《十字街頭的知識人》充滿隱喻的色彩，我在后期也交代了，知識人今天在中國處在類似周作人表述的時代，知識人跟政治、政黨、傳統聯成一個脈絡，用這個名字其實很曖昧，因為沒有明確立場，所以比較容易通過出版審查。至于這個書，其實我在上海十年，去年出版過一個關于研究民國的著作，那個才是我正兒八經的研究，這個等于是副產品。我在上海十年有一些不務正業，寫的一些文章在一些雜志、報刊上發表。為什么會變成這個文集？也是受周濂兄的影響，2004年秋天，我在南風窗發表的一篇文章中就提到一個觀點，一個時代里不同階層總是把希望寄托于公共知識分子為他們代言，這并不是我們可以為此欣慰、高興的事情，只有當社會里面每個人都可以通過制度性的方法伸張自己的權力的時候，這個社會才會更好。只有公眾知識分子退出社會輿論的時候，這個社會才是多元化的，更加有意愿表達機制的社會。

這個書主要關注幾個主題：第一個是關于知識分子的議題，很多朋友、同學可能也關注近些年流行的民國范兒，里面有一部分是很商業化的，有一部分是從民國走回來的回憶錄，這些是比較有意思的，包括民國的大學，這些年有一些著作翻譯出版。所以我比較關心在民國知識分子史的熱潮是怎么興起來的，不只是一個簡單的興趣，還有對當下文化的一種訴求在里面。包括我談論知識分子與文化的民族主義的現象，比如左翼和文化保守主義在這些意義上的表述，還談到關于底層與知識分子等等的問題，當然還有一些沒有收集進去，其實也發表過，這是第一部分，我還會討論當代青年知識分子的生存狀態，這是我比較關心的話題。知識分子的文化與知識分子的現象。

第二部分是關于討論文化的現象，可能有一些朋友注意到，其實我不大愿意被稱之為簡單的自由主義者或者怎樣，其實我比較喜歡人文主義者這個詞，不是簡單的被局限在某個框架里，而是廣泛的把歷史、價值、思想結合，面對當下的問題，而不是簡單貼一個標簽，在充滿意識形態的場合里面把一些問題回避掉。所以第二部分，我討論關于很多現象，關于當代中國的文化的現象，很多是從一個歷史脈絡展開的。

第三部分，在一個威權主義的統治和消費主義同盟的時代，作為一個試圖負責任面對自己人生的個人，你如何面對這個時代？面對這個個體？面對和這個時代的關系，面對和這個國家、這個社群的關系？里面有一些分析，包括我所處身在的學術共同體的內在的問題，比如學術批評性、潛規則等等，有一些很嚴肅的討論。

第四部分，想做的工作更多是關于知識分子的個案，建立一個知識分子的譜系，來呈現出我所認同的知識分子，他們在歷史脈絡中呈現出的思想、價值、資源。“在一個昏暗不迷的時代，也會有一些人存在，可以給時代帶來溫暖感，他所留下的光芒雖然游移不定，但是可以感覺到溫暖。”我想找一些溫暖的人，對他們的言行、處事等等做一些梳理。整個書大致是這樣的情況，基本來講我比較傾向于通過歷史敘述我對當下問題的一些思考，我特別不愿意過多用一種意識形態的高度封閉的、自我循環的方式面對一些問題，而是讓這些問題、這些歷史人物在敘述中將自身的歷史邏輯、政治邏輯、道德邏輯呈現出來，而不是用當下的政治、道德去強加于他，所以我覺得對我來說，要保持一個比較開放的心態面對歷史。