經濟觀察網 韓偉/文 7月16日，富平縣薛鎮村村民來國峰的妻子在富平縣婦幼保健院分娩過程中，該院產科副主任張淑俠以“嬰兒患有先天性疾病”為由，誘使家屬放棄對嬰兒治療并交由自己處理。張淑俠涉嫌于7月17日凌晨以2.16萬元將這名男嬰賣掉。雖然歷經波折，嬰兒已經被警方成功解救，但產科醫生為謀私利拐賣嬰兒，留下的思考卻遠未結束。

拐賣兒童屬于犯罪行為，盡人皆知。而且，為了應對層出不窮的拐賣兒童案件，我國的相關法律不可謂不嚴厲，對于拐賣兒童三人以上，使用暴力或脅迫等手段的，最高刑可以到死刑。然而，富平賣嬰案爆出后，有些人仍一味地陷在“嚴刑峻罰”的邏輯怪圈里，認為只要加大刑罰力度，擴大入刑范圍，就可以一勞永逸地解決拐賣兒童問題。殊不知，對于這些實施犯罪的醫生而言，所謂的犯罪行為，他們不可能不知，但他們想的更是不會被揭露，以及為獲取一點點利益而飲鴆止渴。因此，根治兒童拐賣犯罪，除了加大懲罰與查處的力度外，更需要關注的是拐賣背后隱含的道德危機。

作為一般人，都應該對他人的生命，對父母子女間的親情抱有起碼的尊重。作為醫生，這樣的道德要求應該更高，“醫者父母心”，理想的情況下，醫生應該像父母對待自己的子女那樣，對病人加以親切的撫慰和治療。也就是說，醫生不僅應具有一般人的道德，更應有超出常人的道德要求，這也是病人對醫生報以信任的前提。但在富平縣的婦幼保健院，醫生不僅丟失了醫生應該有的醫德，更全然地失去了普通人最基本的道德感，利用了病人的信任，做出蠅營狗茍的事情，不能不令人齒冷。

其實，推而廣之，今天社會中這樣的道德問題不僅限于醫生，無論是城市還是鄉村，追求物質利益似乎成為人們唯一的“信仰”，為了一點利益可以枉顧一切道德規范，商人為了牟一時之利制售假冒，甚至有毒產品；公務員為了一己之私侵害公共利益；甚至連某些學者也不顧名譽專注走穴熱衷“外快”，這一幕幕情景，活生生地反映出我們這個時代的道德缺失與道德危機，缺乏起碼的道德感，缺乏對生命的敬重，留下的只是物質至上，金錢第一。因此，現在更為迫切的，應該是盡力重建社會的道德體系。

怎樣重建社會的道德體系？最需要做的，恐怕就是改變長期以來形成的物質主義的成功觀，不能再片面地宣揚金錢、物質為唯一導向的畸形成功觀了。人生是豐富的，世界是多元的，應該允許有不同選擇的生活模式和價值取向，即使少了金錢，但是幫助了別人，獲得了內心的幸福，這不也是一種成功嗎？況且，連古人都說，“不義富且貴，于我如浮云”，拋棄道德內涵的利益獲取，又怎么能算真正的成功？

概言之，對于社會中的種種道德危機，嚴刑峻罰也許能起一時之效，但道德重建，卻能從長遠避免類似的悲劇。這條路或將是漫長而艱難的，但應該走下去。