經濟觀察報 江之遙/文 風水輪流轉，今年到我家。這幾天，王林火了。

本來，如果沒有挽著馬云、趙薇和李連杰的手，“大師”王林或許此生就默默無名下去了。因為自上個世紀九十年代，氣功熱就已退潮，當時風云一時的各路氣功大師，或者進了大牢，或者不知所蹤，或者靠著當年氣功熱時的原始積累，改弦易轍做其他生意?？傊?，早已不成氣候了。在氣功熱如火如荼的彼時，王林的名字，大家根本就沒聽說過。而氣功熱的盛況，肯定也不會再現了。

沒想到，還有王林這樣的大師潛伏下來，并且看來混得相當滋潤，似乎并不輸給張宏堡、張寶勝、張小平等當年叱咤風云的氣功大師。這一點，從“大師”喜歡悍馬的愛好中可以窺見一斑。不過，了解二十年前氣功熱流變的人會知道，王林這番“火”，對其本人而言絕非福音，而是災聲。蓋因王林出世，幾乎在第一時間就招來了司馬南。

司馬南何許人也？他是氣功大師的天敵，上個世紀氣功熱中專給各路氣功大師攪局的人，大師們避之唯恐不及。他的拿手好戲，是專門找到氣功大師，見招拆招，當面指出大師們的騙術，而且自己還能表演大師們吹得神乎其神的所謂特異功能，然后告訴大家，這些功夫的奧秘在哪里，以及這些功夫其實不過是不入流的小魔術，人人可學。這種斷人生意的本領，叫大師們情何以堪？所以只好避而不見。

不過，對司馬南的挑戰總不能不有個說法。于是特異功能要在友好氛圍里才能得到表現，不適合在劍拔弩張的環境下驗證的論調被發明出來了。這個說法，好歹算給大師們找了個藏身之處。

王林斷不是司馬南的對手，他的功夫更不可能見光。所以，可以斷定，他不可能見司馬南，不可能當著司馬南的面表演功夫。但是，司馬南的挑戰，意味著他攤上事兒了。如果不能化解這個危機，他就有可能被打回原形?？梢韵胍姷氖?，他會拿出一套不見司馬南的說辭，而且這說辭也不會新鮮、有創意到哪里去，不會超出“氣氛友好”論。

其實，如果有人宣稱自己有特異功能，并且自得其樂，拒絕驗證，也沒啥大不了的，只要他不出來斂普通百姓的血汗錢，別人不必干涉他。即使他在娛樂圈、商人堆里悶聲淘金，也是他與有錢的主兒之間愿打愿挨的事兒，別人也犯不著操心。

但是，不幸的是，王林被出名了。他與馬云、趙薇及李連杰以及一些政要的密切關系，被揭了出來。當這些公眾人物特別是高級官員熱衷于與一個江湖術士打成一片時，這的確是一個值得關注的問題。因為公眾人物對一般民眾的精神生活與價值觀具有示范與引導效應，政府高級官員的社會交往更不是其私事，與公眾利益未嘗沒有關系。所以，被他們膜拜、迷信的王林，就失去了獨善其身的權利，而應該進入公共空間，接受公共輿論的檢驗、反思及至批判。甚至，還可以對其展開司法調查，看其是否存在詐騙的行為。“大師”王林的那些功夫肯定經不起檢驗。揭露其偽，絕非難事。問題是，如今公眾最關心的問題倒不是王林，而是成功如馬云、趙薇及李連杰等人，為何迷信這樣一個江湖術士？這才是這個新聞中的核心問題。

筆者認為，這個問題其實不難索解，而答案有形而上與形而下兩個層次。在形而上層面，再成功的人，也要面對存在、生命這些問題。人生的意義在哪里？蕓蕓眾生中，我為何能夠飛黃騰達？人怎樣面對有限的生命與無限的宇宙這個矛盾？在這些問題面前，擁有再大的盛名、再多的金錢，也未必比一般人能更成功地解答。對于這些超越于塵世上吃喝拉撒具體問題的叩問，表明了人類對終極關懷的需要與苛求。而一個健康的人，只要不是沒心沒肺地活在這個世界上，就總會與終極問題相遇的。

問題在于，對沒有宗教信仰傳統的中國人來說，在他們尋找終極問題答案的路上，往往會碰到贗品——各路氣功大師的存在，正是利用了人們對終極關懷的需求，他們向迷途的羔羊們提供撫慰，替代性地安頓他們在生存競爭中疲憊的身心。對于終極關懷的渴求，使他們意識不到站在自己面前的，竟然是偽劣的“神”。甚至，即便這“神”是假的又如何？只要他能提供安慰。

在形而下的層面，各路大師具有的超級社交功能也使名利場中人趨之若鶩。每個大師周圍，都是“上品無寒門”，川流不息者，不是政要顯宦，就是商界、娛樂界成功人士。他們匯集到大師周圍，經過大師這一杠桿，調成一杯盛大的成功者的雞尾酒，打通各界。他們因同門而結識，而接近，在此勾兌關系，交換資源，再給自己創造更大的利益。到了最后，誰還顧得上大師的真偽呢？

顯然，后者埋伏著對社會的危害性。它可能會惡化本已畸形的政商、政文關系，助長潛規則的流行。正是在這個意義上，對于大師王林，社會不該放過。