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  • 慰安婦必要論與戰爭責任迷失
    導語:地方自治、三權分立成為日本推卸責任的擋箭牌,誰是日本的代表?誰應該為否定戰爭罪行的言論負責?

    經濟觀察報 孫興杰/文 5月13日,日本維新會共同代表、大阪市長橋下徹對媒體大放厥詞:慰安婦制度在當時維持日本軍隊紀律方面是有必要存在的,橋下徹還建議美軍司令允許軍官進入色情場所。一石激起千層浪,橋下徹一舉成為國際名人,中韓等國紛紛譴責這一毫無道德感的說辭,而日本內閣則急于劃清與橋下徹的界線。“慰安婦必要論”不過是日本政客推卸戰爭責任的又一例證而已,一個沒有責任感的國家是無法獲得國際信任的。

    橋下徹一向以出格言論著稱,在日本政壇也算是異類,沒有議員經歷的他一舉成為大阪市長,現在又成為日本右翼黨派的代言人。2012年名古屋市長河村隆之公然否認“南京大屠殺”,橋下徹的“慰安婦制度必要論”不過是日本政客歷史觀迷失的又一典型。為什么日本政壇怪論頻出呢?對于橋下徹的言論,日本內閣官房長官菅義偉只是表示,“橋下徹是在野黨黨首,我們不會從政府的立場上對此置評。”此前菅義偉表示,日本政府不會修改承認日本軍隊性奴役的“河野談話”,同時不希望這個問題變成政治、外交問題。由此可見,日本朝野在慰安婦問題上已經形成了默契,政府以“管不著”橋下徹為名作壁上觀,同時又不希望出位的言論帶來外交麻煩,難道慰安婦是日本的內政問題嗎?

    日本的保守派認為,戰后日本陷入“人格分裂”,為了更好地認識日本戰爭責任問題,日本需要健康的民族主義。因此,冷戰之后,日本興起了一股民族主義歷史觀的風潮,將承認戰爭罪行的歷史觀視為“自虐史觀”。無論橋下徹還是河村隆之,包括此前在侵略和殖民統治問題上態度曖昧的安倍晉三,在歷史觀上都屬于這一派別。地方自治、三權分立成為日本推卸責任的擋箭牌,誰是日本的代表?誰應該為否定戰爭罪行的言論負責?日本朝野在戰爭責任問題上的曖昧態度與分裂的政壇,滋生了否定戰爭罪行的言論空間。

    對于橋下徹的言論,政治盟友石原慎太郎以“軍隊和賣淫相伴相隨”予以支持,但是他還是認為橋下徹發表言論的時機不太對。5月11日,橋下徹表示日本維新會正在喪失國民的支持,若被選民拋棄,它在年內就會消失。橋下徹的出格言論能否引起日本保守派選民的注意和支持,尚不可知,但可以確定的是,美國對橋下徹的建議表示不滿。橋下徹的言論戳中美國軟肋,在過去幾十年中,駐日美軍強奸日本婦女的事件引起日本社會的強烈不滿,美軍還能接受橋下徹如此“開明”的建議嗎?慰安婦制度是日本軍隊有計劃、有組織的性暴力,背后是一個國家的罪責,而美軍士兵性侵更多是個體行為,橋下徹將二者放到一起,美國軍方當然不滿。另外,被美軍士兵性侵的日本婦女也不能接受“必要論”的言辭,因此,橋下徹的言論引起日本媒體和議員們的批判。

    對于各方批駁,橋下徹在5月16日回應稱,慰安婦在當時是必需的,但現在絕對不能容忍。這難道不是赤裸裸的侵略有理嗎?日本軍隊侵略其他國家,為了滿足日軍士兵的性需要,被侵略國家就有必要滿足日軍士兵。用橋下徹的邏輯,當年美國用原子彈轟炸日本在當時是必需的。

    與河村隆之一樣,橋下徹非但不認為自己的觀點已經違背歷史事實,反而還希望與相關人士進行論戰。橋下徹之所以要求“論戰”,在于他認為慰安婦的“真相”有待澄清。其實,“慰安婦”這一說法本身就模糊了有組織的性暴力的實質。對于遭受日本軍隊性侵的女性而言,真相意味著無盡的痛苦,直到上世紀90年代,已進入花甲之年的女性才勇敢站出來講述當年的悲慘遭遇。“論戰”意味著剝奪了受害者控告人的身份,并取消了加害者應該做出的認罪姿態與賠償責任。加害者的信口雌黃,更是在其傷口上撒鹽。

    當橋下徹與已近風燭殘年的慰安婦進行論戰的時候,橋下徹已經站在了魔鬼的陣營之中。

     

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