副標題: 1955年哈佛大學威廉·詹姆斯講座

作者: 【英】 奧斯汀  J. L. Austin 

譯者: 楊玉成 

出版社: 商務印書館

by嚴搏非

書店銷售不好，慢慢的，新書就來的不太及時了。但盡管這樣，每周還是有足夠多的新書，其中也會有足夠多的令人放不下的好書，比如上周新到的這本《如何以言行事》。

奧斯汀的這本名著十年前外研社出過它的英文版“How to do things with words”，我后來常用這個英文版在書店銷售的案例來告訴我們的業務員：知識是如何可以轉化為銷售的，又，一個局部性的暢銷品種是可以如何形成的。當然，這些經驗在今天互聯網折扣愈演愈烈的情況下，已經作用不大了。

奧斯汀是牛津日常語言哲學的領袖人物，一位很重要的分析哲學家。這樣的天才人物中常會有一部分人，他們就是與眾不同的，不拿學院規范當回事。奧斯汀似乎也是。他還不象中國的黃季剛宣稱“五十之前述而不著”，結果四十九歲就死了，他直接地就是“述而不著”，雖然照樣名滿天下（這在今天大約已不再可能）。而這本《如何以言行事》作為他生前唯一一部作品，還是他的學生根據他的講座整理而成。

這本書其實1955年就出版了，但一直沒有中譯本，據說當年許國璋先生曾想將它譯成中文，結果譯了5頁，就譯不下去了。于是想讀奧斯汀，就只能讀英文本。當年外研社出了此書的英文本后，我們書店就要了很多，成堆地放在書店的最顯眼處，一年下來，竟賣了幾百本！記得風入松的王煒去世前一年來上海開現象學年會，邀了一群朋友來書店聊天，有鄧曉芒、陳嘉映、高瑞泉、孫周興……都是做哲學的，那次，一下就買了幾十本。

我后來也一直想出這本書的中譯，曾經請過原來社科院哲學所的同事周昌忠譯，但時間長了，我也不夠認真，就沒了下文，當時這本書離公版期還差5年?，F在，商務終于譯出此書，此書也到了公版了，就像是安排好的。

這是這本書在我這兒發生的一點軼事。

這本書雖然是一本哲學著作，但它的內容其實就在我們的日常生活中。我們每天都會遇到“如何以言行事”！在我們的日常生活中，說話，常常是“行事”的一部分，比如你說“我道歉”，這時，“我道歉”三個字便是你當下的行事，這類話語，被奧斯汀稱作“施行話語”，它們雖然有陳述句的形式，卻不能被看做是那種可以用“真”或者“假”來描述的話語。它的本質是一種行為。

我們可以再為這門純粹的哲學找一點政治學的解讀，來證明再玄奧的學問也是依附于日常生活的。奧斯汀在書中寫道：“據我所知，在美國的證據法中，如果某個人說的話符合我們的‘施行式’，那么他說的話就被當做證據承認。因為這時，已經不僅僅是他所說的關于一些東西的報告，而應被看做他已做的一些事情，是他的一種行為。”如何？這便是語言哲學與法律設計的關系。

很顯然，再深奧的知識也是用來“行事”的，這才是知識的本性。