西哈努克逝世
背景：柬埔寨王國政府10月15日6時發布官方公告，柬埔寨前國王諾羅敦·西哈努克當天凌晨在北京逝世，終年90歲。
西哈努克，見證了一個領袖人物對兩國關系所起的重要推進和維護作用，這樣一個領袖人物的存在，保證了兩國無論政府和時代如何變化，國家關系總能維持到政治高度互信、核心利益高度相互支持的關系。
——《新京報》
西哈努克國王是一位歷史的智者。他對權力看得很透，曾兩次讓渡王位。他在跌宕起伏的傳奇一生中與中國和北京結下不解之緣。
——《京華時報》
莫言“被幸福”
背景：莫言在獲得諾貝爾文學獎后接受央視采訪，在被記者追問“你幸福嗎”時，莫言干脆地回答說“我不知道，我從來不考慮這個問題”。
“被幸福”的莫言，像一個符號，快樂在一些人的想象與定式思維里。而這樣一個符號，在更多人眼里，是帶有契機意義的籌碼，撲面而來的“傳奇”，與文學無關、與莫言無關、與諾獎無關，不過是在過度消費一個“熱點人物”的商業價值。
——《新京報》
這是現代社會名利場中的通病——單純的幸福感消失，任何成功都會被制造成消費品，杰出的人物也會迅速被鏡像復制，最終在失真后失去自我——這或許是薩特拒領諾貝爾文學獎的根本原因，也是莫言難言幸福的莫言之痛。
——《華西都市報》
公務員“試考”
背景：國家公務員局發布《誠信報考，從我做起——致廣大參加公務員錄用考試的考生》公開信，提醒考生勿弄虛作假騙取資格，勿“試考”浪費資源。據悉，“公務員錄用考試違紀違規與誠信檔案庫”已經建成并投入使用，記錄在案者將無法參加此次“國考”報名，已確認參加面試卻臨時棄考、錄用報到時放棄職位等也都將記入此誠信檔案庫。
報考是公民的基本權利，棄考也是公民的基本權利。任何一種考試都是有限制條件的，一個公民只要符合條件，那就應該有報考的權利；如果覺得不合適，那么就 應該有放棄考試的權利。國考不是戰場，不存在“逃兵”一說。
——《華商報》
不符合條件的人要想參加考試，少不得需要說謊。這些看似細微的小事，卻是染臟誠信源頭的污水。尤其對國考而言，它所要選拔的乃是國家公職人員，如果應試者 居然對自己的不誠信行為毫不介意，而社會也漠然視之，那么我們將如何指望公務員隊伍健康純潔，畢竟一切道德狀況都不是憑空生成的。
——《燕趙都市報》
考與不考，棄考與否，固然是考生的個體權利，但尊重游戲規則，服從公平競爭的底線，更是參考者的義務。“試考族”的道德困境在于，其行為幾乎必然地會對無辜者造成負面的“外部效應”。而究其肇因，或是由于社會認知中，早已模糊了國考的初衷。
——《華西都市報》
手機疏遠距離
背景：近日，市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但弟弟和妹妹吃飽后轉身拿起手機繼續玩游戲，張先生時不時地回復朋友的微博。老人受到冷落，說了一句“你們就和手機過吧”，一怒之下摔了盤子離席。
在“下班沉默癥”四處傳染的背景下，年輕一代下班后依然手不離機不過是這種病癥的一種具象的“臨床癥狀”。即使飯桌上沒有手機，依然不會再有曾經那種積極而融洽的親情互動。
——《南方都市報》
手機癮，在潛移默化中蠶食著民眾的充實感，也拉大了彼此的心靈間距。盡管它的“技術靈性”，制造出“鍵盤一摁，天涯變咫尺”的便捷感，可對手機的過度依賴，正削減著人們的健康福祉，更重要的是，它造成了人具象的精神孤獨。
——《華商報》
那些熱衷于埋頭玩手機的人，自己也已變成了一座“孤島”。當他抬頭看看四周，所能看到的只是一片熱鬧的人際荒漠。每個人都看似很忙，每個人卻都很孤獨，這就是社交網絡時代產生的“孤島效應”。
——《京華時報》
