陳夢文/文

最近看方舟子的微博，很驚訝地發現他還在糾結韓寒的問題。想起來年初的方韓大戰，我也想來點什么。

 關于韓方之爭，很多人認為方舟子是質疑一個公共人物，是正確的。確實，任何人質疑一個公共人物這一件事都是不可以否認其可行性和正確性的。但是：
       第一，之所以大眾認同這一點，因為大眾相對于所謂的公共人物是弱勢群體，所以我們弱勢群體自己人去質疑公共人物是艱難的，是目的性極其小的，所以先不論他質疑的是什么問題，以及問題的正確與否，我們大多都會先有認同感，然后主觀的傾向于自己人，這是我認為的大眾認同質疑的一個原因吧。但是方舟子也是公共人物，而他之所以去質疑韓寒（姑且說是質疑），用意何在呢？我不認為他是一個為了打假不懈奮斗的人物，（我討厭他是因為他開始倒韓，之后更討厭是因為他扯上了司馬南，本來我還挺喜歡南南的，結果今年春節這位反美人士在美國“看美女”腦袋被電梯擠了。）
       第二，我不認為他是質疑，我可以質疑地球是不是圓的，我可以質疑某某是不是地球人，但我不可能拿出證據去證明地球不是圓的，更不可能說“我是人，某某不是我，所以某某不是人”這種無恥無理的論證去說明某某不是人。當方舟子拿出了證據，引起了滔天大浪，這就不是單純的質疑了。
       再說，方舟子為什么要倒韓呢？發起這所謂的倒韓運動，轟轟烈烈的滅神運動一開始就把韓寒擺在了高于他們之上的層次，然后妄圖推翻一個神來打造另一個打假之神。然而韓寒不是神，他不過做出了很多人想做或者做了不敢說出來的事，就被說成狂妄，說是80后的代言人。我是極其崇拜韓寒的，自然不會去貶低韓寒，但是，韓寒先是一個賽車手，一個與大眾聯系不密切的職業，然后是一個作家，一個寫出了很多精彩的讓人白案叫絕的文章和書。你們說他是公共人物，這不可否認。但是為什么一個有影響力的作家一定要按照去做你們的偶像，去引導你們走上社會主義道路呢？公共人物無論是做什么的，有多大影響力，他都首先是一個人，一個做自己人。所以，韓寒不是神。
       如果我們讓一步，暫且讓打假斗士來斗一次，然后他拿出了無數的證據，例如他覺得韓寒高中時是寫不出來三重門的，所以三重門不是韓寒寫的；再或者用專業的字數統計。。。。我直接無奈了，因為有人用方舟子的科學的方法直接把魯迅給推倒了。
       再讓一步，韓寒是被包裝的，他的書，文章都是代寫的。那他做這些的目的何在？先說他的第一職業，賽車手，那些成就都是和這些毫無瓜葛的，沒有文學的成就，他的賽車手生涯也是輝煌的。所謂的代寫包裝就是很多創作團隊的精華都用在韓寒身上。就算這是真的，我們把韓寒當成一個代號，一個代表所有的代寫包裝團隊的名字，這和韓寒是一個人又差距有多少呢？中國人崇拜的龍，他有駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。。。  這象征龍海陸空三棲，可以四海八荒逍遙，取很多動物的特點，象征他是萬獸之王。如果韓寒是人造的，我們就把他當成傳說中的龍，他的各個部分由無數代寫包裝團隊提供。這樣的話，如果我們不知道韓寒是攢成的，就好像我們把龍當成真的了，日日祭拜，如同古人一般；當我們發現韓寒是人造的，那就去崇拜組成他的那一切吧。。。?？傊?，無論發現不發現，我們所欣賞的，崇拜的，就是組成韓寒的那些吸引人的亮點。