寧浩/口述    殷宴/整理

我不是一個純粹的人，既不夠現實，也不夠理想。藝校畢業的時候分配到山西話劇團，干了幾個月就覺得那是個溫水煮青蛙的環境，無論如何都要跳出去，于是跟單位請了假來北京考大學。這個舉動好像挺浪漫的，但也是因為我家庭條件好，沒把我逼到特別現實的那個地步。如果家里貧困，我想我也不會走上這條路，可能就去做生意了。我在北京讀書的時候開始做導演，起初拍的是MV，也是為了賺錢，很現實?？磿乙膊幌矚g看特別“虛”的，瓊瑤的、言情的那種東西，我看不下去。得有一個“根”在那兒，不然我就找不著北了。 

創作也一樣?！动偪竦氖^》、《瘋狂的賽車》都是天馬行空的故事、現實的細節，挺分裂的?！饵S金(1621.60,2.20,0.14%)大劫案》也是這個風格。并不是我有意要走這個路線，其實創作是一種比較本能的事，你的認識到那兒了，你就會覺得這個就是對的，別的都不對。我原先想過刻意的，但是發現就是不行，改不了。 

我的片子大都是悲喜劇。作為一個觀眾，我喜歡情感表達清楚、色彩明快的片子，要笑就笑要哭就哭，要不然就是雙向反諷，悲喜融合在一起的，看完之后就想笑，但笑起來又覺得挺難受的。幽默其實有時候有一種悲劇色彩，是對現實的無奈，頂多有點兒嘲諷，連反抗都算不上。就像說相聲和聽相聲，說相聲的人有什么反抗可言？只是調笑罷了，這也是一種釋放壓力的方式。有人說我像蓋?里奇、昆汀或者科恩兄弟，其實他們跟郭德綱都是一路貨色，打荒誕主義牌、解構主義牌，調笑現實。 

西方導演對我肯定有影響，但很多中國的老片子對我影響也很大，比如《活著》、《霸王別姬》、《少林寺(微博)》、《小兵張嘎》，還有《城南舊事》，多好看呀！ 　　中國電影底子薄，技術差，我們就得拿出外國人三倍的努力才能讓觀眾看到一半的真誠。這個真誠得是全方位的，不僅僅是真誠地表達自我，同時也要真誠地和觀眾交流。文藝片不是自顧自陽春白雪就叫真誠，得讓觀眾理解。你看《貓屎先生》，或者今年得奧斯卡的《藝術家》，雖然是文藝片，但是情節性和娛樂性很強，容易讓觀眾接受。姜文的《讓子彈飛》就比《太陽照常升起》真誠，拍攝和宣傳都使了勁兒了，這個態度很重要。 

我自己底子也薄，有的時候是真不會，真著急，每次片子拍出來老覺得差一點?！饵S金大劫案》我也覺得沒做好，有陳詞濫調的地方，這他媽確實是想得不夠，很慚愧。但我至少在精力和能力允許的范圍內盡量做到真誠。如果說我的片子會有讓觀眾感動的地方，那應該是源自于我自己的一些東西。一個作品要感動觀眾，首先要能感動導演自己，而且得是真感動，是每次想到都會熱淚盈眶。如果連導演自己都感動不了，那就沒有辦法去和觀眾交流。 

我這個人沒多大的才華，就是一個相對還算本分的人，和一個認真開飯館的沒什么太大區別。拍電影受益最大的其實是我自己。有的時候一部片子給我一些教育，有的時候是教訓，但一定會有“原來是這樣”的感覺。這就是拍電影的魅力。作品本身有它自己的生命，導演所能做的只是服務于它，通過導演的手把它傳遞出來。在這個過程中我會認識到一些事物、道理，向真理更靠近一步。我相信真理是普遍存在的，整個宇宙就包含在真理之內。 

我家里人都信佛，所以我也有敬畏之心，但我沒有修行，所以還算不上信徒，沒有到覺悟的境界。換句話說，我還是個小人物，不是英雄。我的電影總是以小人物為主角。那究竟什么是小人物呢？小人物是對立于英雄而言的，英雄是完整的人，小人物是不完整的人。我認為一個完整的人應該具備三個層面的問題：欲望、情感、信仰。信仰從根本上解決兩種問題：存在和方向。你如何決定你的方向，采取什么樣的行動。方向的終極問題其實是死亡，在憧憬方向的同時面對死亡。所以英雄必須有一個品質，就是無畏，不懼怕死亡。有的人不知道死是什么的時候不懼怕，知道了就怕了——那不是英雄，是二逼。英雄是知道死是什么，然而不懼怕，也就是看破生死。實際上每一個人都應該看破生死，英雄是一個人人皆可達到的境界。這個世界上達到英雄境界的人其實非常之多，我看很多老年人都能以自然的態度對待死亡，人撐到這一步是幸福的。佛教講“大無畏”，只有到了這個境界之后，人才能活得泰然，一個人的人生也就完成了，舒服了。但如果沒有明白這個道理，這一輩子都生活在死亡的陰影之下，充滿了恐怖與糾結。小人物要么困在欲望之下，要么困在情感之下，沒有達到更高的境界。我現在還看不破，有的時候即使能看破，又無法餞行。沒有踐行，光開悟仍然算不上智慧。所以我想了想，還是回來吧，先出本書，賺點兒錢，一步步來吧。（實習生王佳寧亦有貢獻）