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  • 杉本博司與他的“關鍵詞”
    導語:關于日本攝影家、當代藝術家杉本博司,喜愛他的人對他的一切了若指掌。杉本是一個樂于表達自己的藝術家,且口齒清晰,思維流暢——并不是每位藝術家都能做到。這讓他的經歷一如作品般坦白。

     

    經濟觀察報 王雋/文 關于日本攝影家、當代藝術家杉本博司,喜愛他的人對他的一切了若指掌。杉本是一個樂于表達自己的藝術家,且口齒清晰,思維流暢——并不是每位藝術家都能做到。這讓他的經歷一如作品般坦白。

     

    面對這個紙面上的“熟人”,已經被業界公認的大師,若剛好有合適的場合,可以在一旁觀察忽然闖進他藝術世界的陌生人對作品的反應,何樂而不為呢?

    5月12日,周六,北京的798藝術區外停滿了旅游大巴。這位“日本國寶級攝影家”的中國首展在佩斯北京舉行時,游客們帶著孩子和父母,與圈內人士一起涌入展廳,原本開闊的空間一下子摩肩接踵起來。

    在悄悄跟隨幾撥游客之后發現,他們對“紐約自然博物館”系列與“閃電原野”系列最感興趣,觀察到他們被打動的方式很簡單:與作品合影,駐足,難得地保持安靜。而從他們教導小朋友的話語中聽出來,他們不了解照片的拍攝工手法與攝影家的初衷——就像新作《閃電原野》,不聽講座很難猜到這些“照片”的創造過程并沒有相機的參與,而是藝術家手持40萬伏特的電極在膠片上烙下的痕跡。但這些沉默的、構圖簡潔的作品依然打動了一無所知的陌生人。

    我們無法一一了解這些黑白影像吸引人們的原因是什么,但可以從它們的創造者身上找出一些關鍵詞。

    靜止與簡化

    杉本博司從未拍攝過活物。

    在他8×10的大畫幅鏡頭里有世界各地被地平線分隔的海與天、為研究三次函數由不銹鋼制成的如雕塑般的數學模型、遠離城市與人群的已經廢棄的劇院、完全看不到周邊環境的孤立的建筑物、朝陽升起時的日本京都妙法院三十三間堂中1001座佛像……即便是動物系列,也是博物館里的標本。

    大多數被攝主體都形單影只地呈現在畫面上,毫無生氣,卻充滿不能抗拒的吸引力。

    展覽中看完《海景》即走到白墻盡頭,這給觀眾提供了更密閉的空間,他們擁擠在這個區域里久久不散去,只為等待前排的人們離開,才能與作品面對面。某些時候藝術市場上以價格投射出來的價值可能是準確的,杉本是近兩個世紀以來的亞洲攝影家中成交價最高的,為他保持這一紀錄的就是《海景》系列,297,590美金?!逗>啊分械?ldquo;博登海”,曾經被U2樂隊用作唱片的封面。

    上個世紀70年代,大學畢業的他開著大眾房車穿越美國大陸,從洛杉磯來到紐約,租一間小公寓。交不上房租時,就用那輛房車當擺渡車載客。“一天掙75美金,其他的時間都用來看書。”適逢極簡主義在美國盛行,杉本博司不能幸免地成為了被極簡主義震撼的一代。在年輕的時候被某種鮮明的藝術思潮擊中,你知道那意味著什么,它可能影響終身。

    時間哲學

    攝影師都在與時間相處。

    布列松與他的信徒們只擁抱瞬間。他相信:“生命是隨時在變的,有時景象一消失,你就無能為力了。你不能求別人:‘拜托再笑一次。把剛才的姿勢再擺一遍。’”

    這可能是杉本不去拍活物的原因。他要做的是延長時間,或者說表現時間的痕跡。這不是誰的臆斷,而是他重復多次的理念——基于對“遠古人類看到的世界與現代人看到的是否一樣”這個命題孜孜不倦的探究,他很多次談到對記憶和時間的流連:“我拍攝的是物的歷史……我的藝術主體是時間。”

    時裝攝影大師赫爾穆特·紐頓說:“知識分子熱衷于討論攝影的意義,于是攝影師按下快門的手越來越猶疑??赡軐е聰z影兩極分化,到最后只剩下新聞攝影師和哲學家。”紐頓沒想到后來誕生了“哲學攝影家”,這個名頭被評論者冠在杉本頭上,他未反駁。

    為他“哲學”的一面舉例:《劇院》,藝術家把曝光時間延長到整部電影放映完,最終成像的是一個空蕩的劇院、空白的屏幕。從而徹底地與強調瞬間的攝影師劃清界限。——對于這一點,仁者見仁。

    他還通過收藏各種古怪的物品來與過去的時空對話。從日本古董到幾億年前的化石、掉落在地球上的月球隕石碎片以及當時被隕石砸中的汽車的碎片、裝著古埃及貓的木乃伊的盒子、傳入日本的唐朝絲織品、18世紀法國解剖圖、阿波羅15號宇航員航空食品……這位“怪叔叔”在此行唯一一場講座中不像其他藝術家對照著幻燈片講述作品,而是講自己的收藏,你大概就能體會“收藏時間”于他的意義。

    馬遠、牧溪與塔爾博特

    這三位是他非常喜歡的、影響他很深的人。

    杉本毫不回避自己的創作受到了南宋畫家的影響。“北宋的山水畫比較厚重、大氣,和后來的潑墨山水有些接近。南宋的山水畫比較單純,幾乎是單色的,對局部風景的細致描寫,但表達出來的意境卻更加深遠。”

    畫家牧溪的《八哥圖》啟發了他在自然歷史博物館中拍攝的鳥類作品;在拍攝《海景》系列后,杉本接觸了馬遠的繪畫,對于古代畫家與自己對有同樣細膩的觀察感到驚訝。

    生的比馬遠、牧溪較晚些的塔爾博特,是英國化學家,卡羅攝影術的發明者。杉本對塔爾博特懷有敬意。“攝影不是藝術,也不是一種媒介形式,它只反映塔爾博特對繪畫缺乏信心。”聽到這種說法,杉本變得“自我膨脹并野心勃勃”,他在個人的紀錄片中強調:“我要推翻這種說法,讓世人震驚。”

    在這次展覽的前言中,杉本寫道:“鹵化銀攝影和它170多年的歷史在數碼圖像的巨浪沖擊之下,已逐漸淡入遺忘的角落,這使我突然生出一種形單影只之感。但盡管如此,我必須承認,在這片已被遺棄的陣地上獨自固守,對我而言其實更像是一種享受。”

    新作《閃電原野》沒有相機的參與,但膠片與周圍的一切都在參與創作——因忽然而至的雨改變了的空氣濕度、冬天的靜電、浸泡膠片的鹽水的濃度、充電時間的長短、烘烤銀杏果的平底鍋這樣的“新導體”都在參與創作,它們改變著電極觸到膠片那一瞬間圖像的形成,也造成獨一無二的瑕疵,藝術家對這些自然發生的變化欣然接受,因為“它們描繪著世界上不斷涌現的新的生命形式”。

    (本文圖片均由佩斯北京提供)

     

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