經濟觀察網 趙建忠/文 一代紅學巨匠周汝昌日前走完了他的人生歷程，噩耗傳來，盡管有一定心理準備，畢竟是95歲高齡的老人了，但多少還是有些遺憾，因為老人臨走前的一周，還計劃再寫本書《夢悟紅樓》，并列出了大綱，而今這個“夢”是難以再圓了，思之每覺愴然！

我有幸同先生結識，還是在上世紀八十年代末考取中國藝術研究院紅學研究生不久，而他恰是該院的顧問，并且在紅樓夢研究所工作過，從這個意義上說，他應該算我的前輩老師（其實也是我很多紅學老師的老師）。因為周先生祖籍天津，又是公認的紅學泰斗，長期以來我就有一睹其風采的愿望。初次去北京紅廟拜訪先生時，給我感覺哪里像個大學者的家！六樓磚房，沒有任何裝修的水泥地面，陳舊的家具，用“家徒四壁”來形容都不為過。印象最深的就是簡樸客廳里的藏書以及書櫥里刻有“為芹辛苦”的磁盤。聽說我從天津考來，他本能的就多了一層親近感，對家鄉的情況細節問得很仔細，思鄉之情溢于言表，盡管來北京生活幾十年了，他的京腔里還夾雜著頗多天津方言，可謂鄉音未改。那次拜晤先生后，我們開始有了聯系，每次登門請教，從無倦色，老人對我研究的紅學課題很關心，每當發現相關資料，或寄贈，或讓其在院里工作的女兒轉來。我回到故里天津師范大學任教后，很長一段時期內還保持著通信聯系。首屆全國中青年紅學會議在我校舉辦時，先生專門寫了賀信，并以他獨特的書法題詞紀念：“薪傳日朗，俊彥多賢，學積山崇，后來居上。建忠學弟并諸學友，戊寅秋日，周汝昌”。我把這看做不僅是對我也是對所有與會的全國中青年紅學研究者的厚愛。

由于曹雪芹身世的撲朔迷離和《紅樓夢》成書的復雜性，紅學沒有解決好的疑難問題頗多，周汝昌的紅學觀點也不為業內人士都認同，諸如關于曹雪芹祖籍、脂硯齋原型等，紅學界就一直未能達成共識，周先生提出的紅學研究“范圍”由“曹學、版本學、脂學、探佚學”四個分支構成，不少研究者更是頗有微詞，學術有爭論這很正常，紅學這門“顯學”正是在爭鳴中推向前進的。但有一點可以肯定，為了一本書竟能癡迷研究65年（生命的最后兩年是在失明、失聰的身體狀況下靠口述然后再由兒女整理成文字來完成研究），這需要多大的毅力！特別是寧可自己的生日不過也要堅持每年為這本書的作者做壽，對曹雪芹癡迷到如此程度，在兩百年的紅學史上恐怕也找不出第二個人，真是“為芹辛苦見平生”??！他可以無愧地去見曹公了。

先生留下遺言：身后不設靈堂，不開追悼會，希望安安靜靜的走。是的，他的一生太累了，用先生自己的話說，因為《紅樓夢》發了不少“紅運”，他確實該好好歇息一下，故鄉晚輩愿先生一路走好！

作者系中國紅樓夢學會常務理事、天津師范大學教授