經濟觀察報 評論員 盛超 90年前，當這片有著5000年文明史的國度逐漸迷失在現代文明世界中，找不到前進方向的時候，有一群充滿激情、懷抱理想的青年，開始低聲傳唱著一首歌并以歌中描繪的景象作為目標。這首歌這樣唱道：“從來就沒有救世主，也沒有神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己！”是的，這就是《國際歌》。

在這首歌的伴奏下，這些青年希望在這片土地上建立一個嶄新的國家。在這個國家里，沒有國王和王后，沒有王公貴族，只有人民。在這個國家里，沒有壓迫和盤剝，沒有恩賜和乞求，人人生而平等。人民的人格獨立，思想自由，生活自主，不需要別人的恩賜，也無需為此磕頭謝恩。這些青年堅信，擁有這樣理想的國家會重新找到前進的方向，贏得世界的尊重。

在今天看來，當初的這些理想，只是一些現代公民社會中所應當具備的常識。但是，常識在被人們熟知和接納前，它只停留在理想和信仰之中。正是我們的祖輩、父輩與最先歌唱的人們一起，為了這些理想而奮斗，付出了無法計數的生命、鮮血、悲傷、恐懼和淚水，讓理想之光照進現實，使之成為我們生活里的常識。而就是這些常識，成為奠定這個國家的基礎，確定生活在這里的人應該以什么樣的方式生活。承蒙他們的付出，我們從這些常識中來，并以此為動力向著更美好的理想進發。

但歷史的記錄告訴我們，常識如果不被重復申說，不被維護和堅守，就會被扭曲、被遺忘，當它不再被眾人傳播和遵循，就會從現實中隱遁，而此前我們的先輩們所做出的努力，也被貶低了價值。我們為此付出了巨大的代價，浪費了如此多的時間，以至于當有人對我們再次提起這些常識時，我們會感到陌生，繼而有一種久別重逢的激動。

就在前幾天，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋的一番話讓人有了這樣的感覺。他說“追求幸福，是人民的權利；造福人民，是黨和政府的責任。我們必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識”。

有人說，汪洋講述的是一個被全世界文明國家所公認的常識，也是一個曾經被這里的人民所熟知的常識，他只是把一個常識當做道理來講。

但是，當這些公民社會的常識在我們的生活中變得陌生之后，這種對常識回歸的觀點就變得非常必要。因為理想指引著社會發展的方向，而常識的積累則是社會良性發展的動力。

回歸常識，“破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識”，既是在于回歸理想——馬克思主義所闡揚的自由與民主，曾是中國共產黨戰勝專制與集權的旗幟；也是在于銘記歷史教訓——曾被長期奉為圭臬的階級斗爭、計劃經濟、專政理論，已被實踐證明了絕不適用于這片土地，卻反向滑入了“東方專制主義”；更是在于奠基未來——作為人類思想史上重要的一部分，馬克思主義關于“人的自由”和公民民主權利的論說，尤應被中國的政治家發揚、發展和記取，比如鄧小平總結的：“沒有民主就沒有社會主義。”“權為民所賦”，權利在民，政黨和政府是受托者、執行者，而非恩賜者。作為政治家，發出聲音，提醒人們向這個政治倫理常識進一步回歸，明確人民的權利和政府的責任，為解決“常識”與”現實”之間的矛盾提供路徑，值得歡迎。更值得期待的，是能更有多的政治家認同并大方地說出同樣的常識——對于政治，在常識曖昧不彰之時，言說就是行動；甚而，直到它與公眾的生活渾然一體、理所當然，仍需不斷地重復它。因為，常識雖是生活的基石，又恰恰是最易被有意無意地忽視或忽略的東西。不重復它，就會忘記。