經濟觀察網 王雋/文 采訪歐陽應霽，與其說是采訪，不如說是閑扯。他是一個思維極其跳躍的人，很少能說出具體的事情，時間、地點、人物都是不連貫的，用大量的副詞和形容詞，常常停下來，置面前的幾人于不顧，陷入思維混亂中，一分鐘之后，抬頭說，“呃，就是這個樣子”。 

訪談 

經濟觀察網：《獨唱團》是誰跟你約稿？

歐陽：視覺總監，還算是我的業內朋友。 

經濟觀察網：看韓寒的東西嗎？他今年在香港書展很紅。 

歐陽：我看他的書，喜歡，覺得終于有一個人在對的時候做對的事情，尤其是這個年紀，有一個不一樣的人了。我還沒有跟他碰過面，是做個小粉絲吧。我看到一種調侃，一種當代的幽默，對未來的無懼跟勇敢，我沒有在內地長久生活的經歷，但是通過觀察和自己的體驗，發覺我們該要關心的事情很多，每個人都應該拿出一點能力才參與到社會的實踐，這才是創作的一部分。創作不是關起門來，自己想出來的，而是要活生生的。 

經濟觀察網：所以你認為人的創作一定要走出門去，多走多看，那你一直被貼著戀物癖的標簽，不應該是一個戀家的人嗎？ 

歐陽：所以我不是真正意義的戀物癖和宅男。因為我的打算很清楚，這些標簽在我身上不準確，我是一個很愛離開家的人。戀物癖要看你和物件的關系，我愿意投入大量的熱情給我喜歡的物件，到了某一個點，如果要我馬上離開它們，我也清楚“還行”。我隨時準備離開這些東西。 

經濟觀察網：你每到一個城市會帶美食清單嗎？ 

歐陽：到杭州帶了一張，來北京呆的時間不多，我還是爭取去一些小館子。夏天吃火燒和鹵煮比較少，冬天我就一定要去弄一碗，老實說，也不是太好吃。豆汁反而我還挺愛喝的，焦圈我是覺得做的不好。有一趟我問劉野，他形容了一下，我沒辦法真正了解那個正的味道。真正認識土生土長的人，他們的回憶才可以成為我的回憶吧。 

經濟觀察網：你沒有結婚？ 

歐陽：對，我有女伴，但是沒有結婚。我弟弟也沒有結婚，他和他的女朋友陪我的爸媽住在一起，也沒有誰會覺得不結婚有什么不好。 

經濟觀察網：你的女伴和你最像的一面，最不像的一面是什么？ 

歐陽：最像的，對很多事情都沒有官方的、終極的定論，允許生活里有種種偏差和改變，某些階段特別愿意和偏離航道的人、物件、環境在一起，簡單來說就是“怪怪的”；最不像：她是女我是男，哈哈。最不同是她比較有分寸，有原則性，我更自由散漫。 

經濟觀察網：你之前提到，中國人目前很依賴設計師，搞得每個人的家里都差不太多，但是大多數人對設計還是沒什么概念，你覺得應該怎么去中和這種狀態？ 

歐陽：其實中國人不是從來沒有設計概念和美學觀念，而是我們出現了斷層。前面連不上了，后面不知道往哪兒去。是因為人們沒有往回從歷史和傳統里找出一些規矩，都拆光了，沒有現實里的視覺上的參考，又處于經濟轉型的環境下，大量的外來設計品進來，你只知道東西很多很多，卻不知道怎么挑。所以比較混亂。 

經濟觀察網：這和美育教育有關系嗎？ 

歐陽：有，但是我們的教育不應該只是一個傳統的美學教育，不是音樂課、美術課可以解決的，而是整個人文學科的內容，要回到一些基本的觀念——人和人之間的尊重，什么是公平等等。設計到最后還是在談論人和人、人和生活的關系。如果說的負面一點，更多的設計會導致分化更嚴重，一個品牌的椅子賣3萬塊，設計之外是權力和地位，這其實是負面的力量。 

所以，還是需要有能力的人，比如媒體，要用發聲的渠道，要把正面的觀念傳達出去的，平和實在的東西。說起來是個漫長的過程，我們看各個報紙都有生活版面，life style是這十幾年在中國很火熱的詞，我們要變成一個把關的人，什么才是好的東西，不要只是替一些商業品牌做推廣。某些品牌有值得提倡的正面意義，我們要清楚做什么，不做什么。這個問題就從普通人反彈給在座的各位，同樣也反彈給了我，我也是一個傳播“life style”的人。