經濟觀察網 林俐/文 在甘肅省游蕩了一個月了的期間，我大部分時間都呆在村莊里，不論是住店還是搭住在農戶人家里，我見到了許多辛勤的婦女。

她們總是家里起床最早的人，曙光還未降臨就已摸黑在廚房里做早飯，接下來就是一整天的勞動——從打理家務，店里、地里或牧場上干活，到打點丈夫孩子們的起居飲食等，一直忙到晚上10來點鐘躺下休息，幾乎把全天的時間都奉獻了給他人。

她們總是在勞動著，不論是在家里還是在外面。有時候地里莊稼的收入不夠支付日益提高的生活成本，她們還會到臨近的地方打零工，比如去新疆采棉花，到餐館幫忙等，農忙時又回到自己的田里或牧區干活。

我想起了前些年在巴基斯坦留宿當地人家時，那邊的婦女們對我一人在外游蕩感到無限的憐憫。她們首先問我，有丈夫嗎？沒有。有兄弟嗎？沒有。巴基斯坦婦女們就吱吱有聲地搖頭表示同情。然后她們問我是否得打工掙錢養活自己？是的。還需要打理家務事嗎？當然。她們的腦袋晃動得更厲害了，用充滿憐憫的目光注視著我。

對她們來說，我的生活一點都不值得羨慕，既要為經濟來源愁，家務也得做，哪來的時間享受人生？要是巴基斯坦婦女看到甘肅農村女人們的辛勞，她們是否加倍的同情？

但我覺得同情多多少少是一種帶有優越感的表現。各地不一樣的生活條件和風俗習慣，基本上決定了大家過著自己熟悉的生活，如果想要互換，不一樣的生活方式還可能過得不踏實。

在甘肅的農村里，我經常見到路邊墻上涂寫著大大小小有關生育計劃的標語，這些標語當中又有很多看似在“教育”老百姓們放棄“重男輕女”的觀念。比如“生男生女都是好娃娃”、“兩女結扎戶獲得一次性獎勵”、“溺斃女嬰違反法律”等標語。

在農村，勞動力就是生產資源，農戶們都希望有兒子幫忙分擔重活，傳統觀念里，女兒出嫁后就是潑出去的水，擔憂老年無子養老沒保障。但這些觀念在一些政策的推動下，似乎有了一些改變。

來自臨澤縣，30來歲的老李既是農民，也是一名焊工。兩個女兒出生后，他和妻子決定結扎不再生育，得到了一些補貼，以后的養老金也相對較高。另外，因為是“兩女結扎戶”，他們孩子的中小學教育全免之余，買書的費用也不需要掏，寄校住宿每學期也有幾百塊的補助。他說孩子的教育費用很便宜，幾乎不花錢。

我在老雷家庭旅館住宿的期間，雷嫂稱以前家里花了比較多的資源供大兒子上大學，小女兒則初中就輟學在家里幫忙?，F在兒子學成歸來，女兒不干了，想自己到城里闖一闖。雷嫂覺得這些年來，有愧于女兒年紀輕輕就一直在家幫忙，雖然擔心，但也不想阻止女兒出走的意愿。

對于她自己天天勞作不休的生活，雷嫂沒抱怨，她說等到冬天到來沒事干的時候，反而會閑得發慌。她天天看著來自四方八面的游客們來來往往，卻從來沒想過有空時自己也出去走走看看。冬天時去暖和的地方玩吧，我建議道。她遲疑了一下說，還得看家，看著牛羊等牲口呢，她接著道：“我也不喜歡出門”。

但雷嫂17歲的姑娘已經走出去了，但她是否會在外頭闖出一片天地，還是最終倦鳥知歸，還有待時間考驗。