經濟觀察報 楊婷婷/文 新《三國》的導演高希希承認，為了讓歷史人物更便于現代觀眾理解，在最初創作時就已經有了加入一些當代的東西的想法。這招果然起了作用，新《三國》因為劇中人物的古代 “職場環境”再次引起話題討論，成功吸引了眼球。

不過，這兩年用現代思想武裝歷史戲已是一股風潮，陳嘉上的《畫皮》以及《赤壁》都是披著古裝外衣的現代戲，而另一方面，職場話題能如此引起人們熱衷討論更來自于人們對財富以及名聲地位的渴望，這已經成為這個社會中每個人共通的自我要求。在大陸無論哪個機場的書店里停留，書架上都擺滿了關于如何才能成功的書。在“成功”的定義越來越狹隘的社會里，龐大的讀者們希望從歷史、職場小說中尋找到自己的模仿樣本，以求未來某日成功。

人們對新《三國》進行職場樣本分析，正是踩在時代高壓線上的舉動。不過，這并不是人們第一次以現代的眼光看待《三國》中的人與事，靠著羅貫中的小說，后人寫出了《三國里的職場人生》這樣的輔導性讀物以及從商業管理角度解讀的 《水煮三國》和《三國演義與經營謀略》，這些總結起來，無非都是一個主題：如何讓自己在職場中更有價值。

以諸葛亮為例，他是一個好員工和好的中層管理干部的典型代表。說他是好員工是因為它能夠把自身的實力和企業的未來發展結合起來，并不會為一己之私失去理智；而作為一名成功的中層管理人員，在于他永遠能夠為老板提供一個好的解決方案，讓大老板永遠放心。比對今天頻繁的跳槽現象，諸葛亮絕對算得上是既有忠誠度又有智慧的超級好員工了。

在我們上一代人的眼中，職場的概念還沒有完全形成。在那個大家皆歸屬于國家的特殊時期，同事基本上意味著你們會是一生的戰友，升職調動依靠的是領導的單方面定奪。在那個謙讓還被奉為美德的年代里，他們恐怕不曾想到今天的職場競爭如同野豹奪食一樣，既殘酷又血腥。

伴隨著時代車輪的進前和經濟改革的深入，外國企業來華帶來了不一樣的行事作風。當各種事業性質的單位仍在強調自己濃厚的人情味兒和低強度的工作時，外企把自己嚴格的企業管理制度帶來了中國。每一個進入外企的人，都要遵守企業的文化和條例，做好自己的分內事，升職或調動失去了同情或人情分這一項，你付出得越多，越有加薪升職的可能。中國的現代職場才真正開始。

因此，這些對名著的解讀雖說可以以職場之名來概括，但用中國話中的“江湖”似乎更恰當。這個江湖，不分行業公司大小，只要有人，就有江湖。在江湖中，每個人都有可能變得狠毒，只要他開始有了對權力與名利的渴望。

此外，由于我國現代職場文化一直沒有真正形成，人們希望從古人那里尋求精神慰藉。所以四大名著都一一成了被解讀的對象。

《水煮三國》作者成君憶發現，那些名著當中的“江湖”其實都有現代職場的一些倒影，《三國演義》之后他再次將研究對象鎖定在了 《西游記》身上，《孫悟空是個好員工》對西游記進行了新鮮的解讀，而在此之前《西游記》一直是大家喜歡惡搞的對象，人們喜歡爭論嫁給豬八戒還是孫悟空好，而《孫悟空是一個好員工》才第一次把《西游記》引入到職場話題中來。這本書認為，孫悟空從最初一個野猴子到最后被加封修成正果，正是一部講述個人奮斗的極佳教材，縱使本領再強大的齊天大圣也需要團隊合作才能將目標達成。用職場的眼光來看，豬八戒也不再是一個好吃懶做的壞家伙，反而它對老板忠心耿耿，對老板政策永遠堅定地執行。這幾乎樹立現代好員工的基本標準，沙僧是一個只出苦力的人，卻因為整個團隊最后的成功也分到了杯甜頭。

《水滸傳》則被封為中國最早的一部職場小說，不學無術的高俅能夠平步青云，自有他的一番道理，《閑看水滸》走的正是這部穩棋。

周繤在她的《會得美人無限意》里對《紅樓夢》里的女性角色也進行了職業化的揣摩，她青睞寶妹妹的處事風格，滴水不漏面面俱到，這樣的人在現今職場上明顯會更為吃香，而在小說中被人奉為神仙的黛玉，卻會因為自己的多疑、敏感、尖刻在職場上受到排擠。其他一眾角色，無論出場時間長短，都有各自能力突出的地方，這和如今的職場又何其相似。

這些對名著的解讀因為其有趣和關系切身，在一段時間內曾經是一股巨大的風潮，迄今沒有完全褪去。對每一個想在職場中成功的普通人而言，圖書市場告訴他們，僅僅看這些名著是沒有用的，那些企業的大老板們還在一個又一個地推出自己的個人傳記呢，至于書里是真的經驗傳授還是一場無為的秀，沒人知道。

職場高手們常常認為，沒有什么人的成功模式能夠被復制。因此，無論你讀再多勵志書籍，我們還是得明白，職場中的人心，永遠是這個世界上最難以抵達的地方。