經濟觀察網 王雋/文 豆瓣上一篇博文悉數像瘟疫一樣蔓延到廈門鼓浪嶼、麗江、鳳凰、烏鎮的文藝青年，好像這幫掛著單反、戴著黑框眼鏡、穿著球鞋裝嫩的家伙真的是群禍害，一下子文青從一個美好的詞變成了貶義詞。

它真的是一個負面意義大于正面的群體么？我要說不。

上周末，在國貿的CIGE（中藝博國際畫廊博覽會）開展，在熱鬧的預展之后，參觀的人并不多，一部分是文青，一部分是學美術專業的學生，還有一撥看熱鬧的。我并不排斥普通人來看熱鬧，在尤倫斯的展臺，正在研究他們的照片墻，一對中年夫婦走了進來，當時在展臺坐鎮的是尤倫斯的一個金發美女，她正低頭看畫冊。中年夫婦走進來，煞有介事的看了一圈墻上的照片，看了一眼大招牌——《有種》張元攝影。然后發生了一段對話。

女：“這是誰拍的??？”

金發美女：“張元?！?/P>

女：“??？你女兒??？”

金發美女：“……”

男：“瞎說什么??！這不寫著張元么！”

女：“你認識??？”

男：“那是，這可有名了，最牛的前衛攝影師，牛掰著呢！……”

這位穿著軍綠色記者背心的中年男性一直站在我的面前，對著電影導演張元的偶爾一次玩票性的攝影大發感慨，金發美女佯裝什么都聽不見，我真心地希望她聽不懂那位的獨白，而我也只能狠狠吞下口水，深深的翻一個白眼送給他。

CIGE現場，這樣的人決不在少數。而我相信，文藝青年不會做這樣的事。因為強大的面子壓力告誡他們，不要在自己不懂的時候裝懂，那會死得很難看，所以他們相對低調寧可保持沉默，對于自己一知半解的內容幾乎不發表意見，露怯這種事在圈內如同大忌，你會遇到的不是直面而來的嘲笑，而是大家伙共同埋在心里的對你深深的鄙視，不巧的是，這幫人記憶力極佳，你的一次露怯可能會被記一輩子。

另一件事，發生在昨天晚上。我去附近的711買水，里頭有三個東北姑娘（無意冒犯東北老鄉們）扯著嗓門輪番在店里打同一個電話，好不容易掛下電話，為了買哪種水又鬧騰了半天，付賬的時候完全不理會正排著的隊伍，不停的抖著腳下的三寸丁，晃來晃去的假GUCCI上花兒都印歪了還覺得特別范兒——我實在非常佩服這種生活態度，只要她們不干涉其他人正常的購物環境，一切好說。

我相信文藝青年不會這樣，因為他們以此為恥。他們進711，大多是戴著耳機，清楚的知道《明日風尚》放在雜志架子的哪個位置，再拿一瓶水就去付錢，也可能會加一瓶百利甜酒，但一切都不會嘈雜，一切都是靜靜的。大多數文青在公共場所很守規矩，這些規矩是自己定的——不會像丟臉丟到國外去的旅游團一樣爬到雕塑上拍照，也不會在公共場所吐痰、亂丟垃圾、大聲打電話……原因很簡單，他們需要這種自知帶來的滿足感，這種與世無爭、唯我清新的生活法則會不自覺的讓他們低聲說話、禮貌、言行得當。

還有，與那三位姑娘不同，他們大多不屑于背印著logo的假貨，有錢買名牌時會盡量嘗試agnes.b這樣低調的看不出logo的包包，這也是很多文青青睞MUJI這種強調無logo的生活態度。他們愿意購買棉布等自然質地的衣物，當然，你詬病那些長裙、白襯衣、球鞋的做作——但是，也不得不承認，這種干凈而低碳的生活方式，對人、對己、對地球都不是壞事。

所以，撰文說文青像瘟疫一樣蔓延的那位作者，如果要他選擇，不管是工作、生活還是旅行、聊天，我想，在那位軍綠色背心男、大聲喧嘩的假GUCCI女和文藝青年之間，他大概還是會選擇后者。而之所以他會以一種嫌棄的口吻表述這個群體，我想那是因為大量偽文青的出現讓這個群體的特點迅速地被簡化為幾個表象化的特征：熱愛一切小清新（包括電影、音樂、書、話劇……）、深受安妮寶貝郭敬明的毒害學會無病呻吟、不關心生活只關注情緒……這些符號化的面孔被強加在了文青這個群體之上，沒有人能反駁，為什么呢？

因為任何一個群體都有高下之分，90后的小文青可能是真的還在看郭敬明，但是80后的老文青早已經看完了卡佛、蘇珊桑塔格和本雅明，端起單反和徠卡的，不一定都是不會拍照的“表演者”，還是有一撥真正熱愛攝影的家伙在不斷的進步，至于無病呻吟，那大概是青春期的病，我們都走過那個時期，不管是土老帽，還是大文豪。

為文藝青年平反，是因為他們至少還在閱讀，至少愿意花時間在黑暗的房間里看一晚上的電影——不管那是他看不懂的英格瑪伯格曼還是同質化嚴重的臺灣青春片，他們沒有去打麻將，沒有去K歌，沒有去酒后飆車，他們大多選擇了一種矯情卻自覺的生活方式，所以，與其沒文化，不如做個文青，至少，你還能天真地做個去臺灣旅行的夢，來抵抗這災難不斷的世界。