（美）斯蒂芬·米勒，羅伯特·休伯著

黃劍波，艾菊紅譯/中央編譯出版社

2008年3月第1版/150.00元（精裝本）

經濟觀察網 書評人 王京山 “神啊，你的話安定在天，直到永遠?！薄妒ソ洝防锏倪@句話總是激起人們無限的遐想。

在基督徒看來，《圣經》記錄了上帝的話語。正如使徒保羅所說：“圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的?！边@使得《圣經》具有無比的重要性和神圣品格。雖然保羅在這里所提到的“圣經”，實際上只是指今天基督徒所說的《舊約》。但顯然后人認為，保羅的這一論斷適用于整本《圣經》。

無論從哪個方面來說《圣經》都是一本非常奇特的書?！妒ソ洝肥怯?9卷舊約，27卷新約，共66卷書組合而成。按照基督教習慣認可的說法，《圣經》作者的身份差異極大?！妒ソ洝纷髡哂?0余人，其中有大衛、所羅門這樣的一國之君，有宰相但以理，有祭司以斯拉、省長尼希米，有先知以賽亞及耶利米，以及接受專門訓練鉆研高深學術的使徒保羅；也有處于社會底層的人們，如彼得、約翰是漁民，阿摩司是牧人，馬太是稅吏，路加是醫生。這些作者的身分、地位、學問、性情、風俗習慣等迥然不同；而且每個人的寫作風格與形式大不相同，《圣經》包括了史記、法律（民法、刑法、道德法、祭禮及衛生法）、宗教詩、勸告書、抒情詩、寓言、傳記、個人的書信、個人回憶錄、目錄等各種體裁，外加《圣經》特有的預言及啟示等?！妒ソ洝返膶懽饕矚v時很長，著作時間前后達1600年之久，并以三種不同的文字寫成。這些作者在不同的背景、不同的心境、不同的時間和不同的地點下著作，共同寫作完成了《圣經》這一不朽巨著。而且，現有的研究表明，《圣經》作者在寫作各書卷的時候，并未意識到他們正在寫作一部神圣經典。然而，《圣經》成為一部無可代替的驚人之作。今天看來《圣經》信息首尾相貫，一氣呵成，渾然一體，好象用一條線串起來的串珠一樣，不能不令人贊嘆。正如布如斯（F. F. Bruce）在《經書及羊皮古卷》（The Books and the Parchments）一書中這樣評述《圣經》：“圣經在乍看之初，好像是一本文集——其中大部分都是猶太人的作品?！ソ浗^不只是一本文集，其中有貫徹全書的統一性。文集須由一編者編集，但圣經卻沒有編者?！?/P>

盡管《圣經》直到公元4世紀后期才基本固定下來，但是《圣經》有自己的完整體系和明確的中心思想?！妒ソ洝分械闹黝}包括許多意見分歧的問題，然而《圣經》的作者們均能以和諧與連續的口氣陳述不紊。將《圣經》各書卷整合起來的要素就是神——他的屬性及持續的救贖計劃?！妒ソ洝犯鲿碓跀⑹錾袷钦l，他為幫助人類做了什么事情時，前后銜接得天衣無縫?！缎录s·約翰福音》明確指出：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生?！边@可以被看作是整部《圣經》的中心思想。

《圣經》是一部令人動容、令人思考的書。它的每一章、每一句都蘊涵著古老而永恒的智慧，它不愧為人類歷史上最深刻、最具價值的著作之一，在思想性、文學性、歷史性上都是不可多得的經典?！妒ソ洝穼ψ蛱?、今天的世界產生了不可估量的巨大影響?！妒ソ洝匪坪蹙哂袩o限的活力和生命力，今天《圣經》仍是一本不斷出版、不斷發行、不斷翻譯、不斷閱讀、不斷解釋的書。綜觀人類歷史，《圣經》的讀者要比任何一本書的讀者多，譯成他種文字的次數也比其他任何書籍多。

那么，《圣經》傳播的動力源泉何在？答案就在《圣經》里。按照《圣經》記載，耶穌在升天前告訴他的門徒：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽”，要“在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證?！边@成為無數基督徒努力傳播《圣經》和基督教訓的動力源泉。許多基督徒不畏艱險傳播《圣經》，致力于傳播基督“福音”，他們的行為離開了這種使命感就無法解釋清楚。
然而，《圣經》的傳播并非一帆風順，而是面臨重重困難。透過《圣經的歷史》一書的記述，我們可以發現《圣經》傳播的艱難與不易：

首先，《圣經》的保存、復制和傳播極為不易。在印刷術發明之前，《圣經》只能靠手抄，然后再被重謄在莎草紙、羊皮卷等易損壞的材料上。由于《圣經》全文卷帙浩繁，僅正文就超過了100萬字，抄寫《圣經》不但費時費力，還極易造成文字的訛誤。令人驚異的是，至今《圣經》手抄經卷的存世數量，仍要比任何古典文學著作豐富；其中雖有差異，但不足以影響內容信息的表達傳播。單單考慮《圣經》寫作謄抄的不易，就足以使我們驚嘆。正是由于《圣經》的重要性及其復制傳播的不易，古騰堡（Gutenberg）發明機器印刷術后，首先印行的著作就是《圣經》。今天各種文字、各種文本的《圣經》不但持續印刷出版，還通過網絡傳播，使無數人得以一睹《圣經》真容。即使是盲人，也可以通過網絡聽讀語音《圣經》。

《圣經》的傳播還面臨語言的阻隔。起初《圣經》就是以三種不同的文字寫成的：舊約大部是用希伯來文寫的，其中一部分用閃族語系中的亞蘭文（Aramaic）寫成；新約《圣經》則是用希臘文所寫成的。為了使更多的人能夠閱讀《圣經》，理解《圣經》的要義，《圣經》很早就被翻譯成別的語言文字?！妒ソ洝肥堑谝槐颈环g的書，希臘七十士譯本就是被譯成希臘文的希伯來文舊約《圣經》，約在公元前250年譯成。之后《圣經》不斷被翻譯，又被重譯過，也被意譯了無數次，其次數遠較現存之書為多。在這一過程中，《圣經》也被翻譯成中文。今天，地球上估計有6500種語言，部分或者全本《圣經》已經被翻譯成了2300種語言。這些已經翻譯的語言是地球上主要的語言，其余大部分語言是相對人數較少的人講說的地區性方言。目前估計還有700多項《圣經》翻譯工作正在進行之中。

此外，《圣經》的傳播還時常面臨各種不利社會因素的阻撓?！妒ソ洝烦蓵?，很長一段時間天主教會壟斷了《圣經》的傳播。為了維護天主教會的利益，羅馬教皇多次下令禁止翻譯《圣經》。將《圣經》翻譯成英文的威克里夫死后被焚尸揚灰，另一位英文《圣經》翻譯者丁道爾被判為異端絞死。天主教會的阻撓使得很長一段時間《圣經》遠離民眾，其信息無法被普通民眾理解接受?，F代科學昌明之后，《圣經》又面臨現代科學嚴厲的審視與批判。從《圣經》的開篇《創世記》到終篇《啟示錄》，到處都可以聽到尖銳的批評?！妒ソ洝访鎸Φ呐?、質疑是獨特無二的，歷史上再沒有一本書能象《圣經》一樣經受了如此之多的批判，也沒有一本書象《圣經》一樣備受批判卻仍然證明它存在的巨大價值。

今天《圣經》的許多觀念比如約的觀念、愛的觀念、愛人如己的觀念，并沒有過時，依然閃現著古老智慧的光芒，可以成為我們處理紛繁復雜的社會關系的借鑒?！妒ソ洝返膫鞑フ缫粭l小小溪流，從中東流向世界，逐漸成為源遠流長的大河?！妒ソ洝返膫鞑v史，不但是一部基督教傳播史，也是一部經典文獻傳播史，更是一部文化傳播史。

作者簡介：王京山，博士，副教授。

（書評和相關資料由中央編譯出版社提供）