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  • 獨立者連岳
    導語:國政時事和小兒女情感,在連岳這兒都是值得認真對待的大事,因為二者都關乎個人的獨立人格。

    經濟觀察報 記者 劉溜

    連岳自稱是超級宅男,“讓我宅多久都沒問題的”,當來訪者正想表示驚異時,旋即會發現,他所謂的“宅”是指整個鼓浪嶼,“不出門”是指“不出這個島”。連岳住在鼓浪嶼中部山頂一棟能看到海景的房子里,周邊有身形龐大的榕樹和被綠藤、花木包裹的老洋房。島上禁止自行車,所有人都是步行者。

    下午三時,連岳步行到半山腰的“褚家花園”咖啡館接受采訪。庭院里開放著各種顏色的喇叭花,這兒被連岳評為島上最美咖啡館。服務員端上幾袋鐵觀音和一套功夫茶茶具,連岳開始展示他泡茶的功夫?!拔乙惶煲群芏嗖琛?,他說。

    每天在一杯茶與下一杯茶的間歇里,在這個四面環海、離廈門十分鐘輪渡時間的美麗島上,他通過網絡瀏覽外界資訊,并作出自己的評判。打開“我愛問連岳”的郵箱,里面塞滿了為各種情感問題所苦的男女們發來的郵件,他一封接一封地看完,然后挑選一兩個回答,中選的比例“可能不到百分之一”。選中的郵件以及他的回復會發表在他的媒體專欄上。

    國政時事和小兒女情感,在連岳這兒都是值得認真對待的大事,因為二者都關乎個人的獨立人格。

    “你覺得一個人最重要的品質是什么?”

    “獨立?!边B岳不假思索地答道。

    2007年以前,連岳還只是被視為一個受歡迎的情感專欄作家,跟小資、小智慧之類的詞聯系在一起。2007年的廈門PX事件之后,他無可置疑地進入到中國最有影響力的博客之列。

    再回到1997年,27歲的連岳一口氣買了三本《中國可以說不》,激動地四處送人。后來他經常提及自己當年的愚蠢和狂熱,作為人并非不可改變的樂觀證明,“正因為自己曾經會上這種當,所以現在我不會覺得那些憤青有多不可救藥”。

    “我很晚熟,三十歲才差不多成熟?!彼f。

    從三十歲往前回放,他當過《南方周末》撰稿人、《廈門晚報》評論員,在地方檢察院待了三年,教過四年書,做過汽車修理工,上學時數理化一塌糊涂,然后是印象里無比漫長的童年。

    連岳對網絡的依賴程度非同一般,平時他喜歡掛在網上,每天“認認真真在網上看資料、寫東西的時間”是三四個小時?!拔矣X得離不開網絡是必然的,就像大家離不開電一樣,它現在變成一種最基本的生活要件”。

    在網絡興起以前,連岳覺得廈門和廣州有很大的信息落差,“媒體人,還有搞創作的,必然有天生的本能往信息比較密集的地方靠,因為中心城市給你的養分才夠,給你的刺激才夠,多樣性才夠”,因此他很渴望往外走,2000年去廣州,待了兩年。

    “到了網絡時代,我覺得其實已經不存在信息落差了,任何地方都可以得到足夠大量的信息,在廈門這種中小型城市里待著心里也不會慌?!?002年連岳從廣州回到廈門后,就很少離開過,偶爾去趟廣州或北京,往往待上一晚跟朋友們聚聚,第二天便打道回府。

    他喜歡廈門這個城市,“不大不小。太小了,有趣的元素就少了,會覺得有點兒匱乏感;廈門不大不小,密度足夠,從城東跑到城西不過半個小時?!弊≡诠睦藥Z上,他每天睡到自然醒。

    這種令人艷羨的生活方式,很大程度上是拜網絡所賜。正是因為享受到了網絡帶來的種種好處,在一撥又一撥聲討“網絡暴力”的運動中,連岳始終是網絡的堅定擁護者。

    給人回郵件的時候,連岳往往會捎上一句“祝開心”。

    跟他所喜歡的王小波、羅素一樣,連岳愛好知識、主張快樂,保持著對各種事物的好奇心。走在島上,他會突然指著路邊的樹說“這是木棉樹”,又問“你有沒有看到很多貓,這兒是貓的天堂”,又告訴說哪家的魚丸最好吃。

    “我們享受生活,我們和美好的人呆在一起,我們保持懷疑,我們批評,我們不合作,我們能快樂地改變這個體制,我們就是體制?!痹谶B岳一篇寫于毒奶粉事件期間的批評文章中,“快樂”二字讓人印象深刻。

    他說:“我們不應該忘記社會上有批很苦的人,有批非常辛苦的人,但是這不意味著我們不能去改善自己的生活,不能意味著我們不能生活得好一點,這是兩個不同的概念。如果說我自己有力量,能讓自己生活得更舒服,過得更好,我的聲音會有更多的人聽到,這對所有人都會有幫助,對于最底層的這批人也是有幫助的?!?

    連岳看書駁雜,雖是堅定的無神論者,卻看了很多宗教典籍;他曾花了半年時間讀了一本非??菰锏臅?,黑格爾的《小邏輯》?!澳銜吹皆趺磸囊粋€概念推演到下一個概念,覺得這個過程很好玩”;之所以讀臺灣法學家史尚寬寫的《債法總論》,是“覺得法律語言挺有意思”?!昂猛妗迸c“挺有意思”是他常用的詞語。

    在連岳眼里,有很多“非常非常古怪的事”,比如他經常被問到的,在家寫稿能不能養活自己?掛在創作者前面的胡蘿卜,是不是在于死后能被人記???“挺奇怪,你死了還想那么多干嗎呢?或者有人說,我為后代而寫作,這也很奇怪,你為什么藐視后代的創作?”

    還比如一些人還在談論80后怎么樣,“這就跟說河南人怎么樣、河北人又怎么樣類似,這種判斷太偷懶了”。他有一種擔心——“隨著自己的年紀增長,就突然很害怕,萬一哪天自己嘴里說出一句這些80后怎么怎么樣,我估計自己就差不多完了?!?

    我們聊天聊得很慢,連岳一貫地不著急。等到終于沒得可問的了,他才輕聲問:差不多了吧?當晚連岳出島招待朋友,在酒席上被一位不相識的同齡人誤認為80后,不過他經常遇上這類事,早已見慣不驚。

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