經濟觀察報 潘多拉/文　在北京出席2008年中國青年代表團訪韓前有關活動時，韓國駐華大使辛正承強調，經過調查，稱韓國《朝鮮日報》曾刊登“孫中山是韓國人”、《東亞日報》刊登“四大發明來自韓國人”的說法，是毫無根據的，屬于捏造事實，今后將積極應對類似的有關損傷兩國邦誼的事端。

這算是韓國方面對這些消息的官方澄清。這些假新聞在之前曾廣泛流傳于網絡，并在國人中引起軒然大波。據網易、騰訊兩個網站的統計，曾有超過99%的中國網民因這些消息對韓國表示憤怒。許多讀者怒斥韓國人“無恥”、“無聊”，要求韓國“立即停止侮辱孫中山先生”。

雖然知其有假本不待辛正承上周的澄清，但是，在眾議洶洶、群情激憤之下，不但眾多網民仍然沉浸于對韓國的憤怒之中，一些專家也認為，如果不是韓國人的某些行為（開幕式偷拍、端午申遺等）“毀壞了自己的聲譽”，類似假新聞也就難以達成制造轟動效應之目的。

這就奇怪了，明明是中國網民炮制了一條“涉韓”假新聞，栽到韓國媒體頭上，明明是一些人聽風就是雨，憑著一篇尚待進一步證實的新聞就對韓國大加撻伐，真相大白之后，我們非但不反省，反而將假新聞事件造成如此影響的原因主要歸咎于韓國人，說因其先“干過一些讓中國人不爽的事情”，“毀壞了自己的聲譽”，然后才引得我們對他們抱有成見，因此難免做出過激反應。言下之意，所有的問題和糾紛都是由對方引起的，我們即使有一些小問題，責任也全在對方。某些國人能夠把自己的責任推卸得一干二凈，能夠把道理講到這個份兒上，真是夠可以的。

在一些人看來，韓國私人電視臺SBS偷拍北京奧運會開幕式彩排，表明韓國在侮辱中國；中韓端午申遺之爭韓國勝出，表明韓國在侮辱中國；韓國韓醫協會提出將韓國針灸標準確定為世界標準，也表明韓國在侮辱中國；現在韓國大學教授居然說中國民主革命先驅孫中山祖上有韓國血統，簡直就是在挖中國革命的“祖墳”，是可忍孰不可忍？一些國人的神經敏感脆弱到了這個地步，一有風吹草動就覺得遇到了別有用心的“辱華陰謀”，就好像魯迅筆下那個“怕得有理”的狂人，“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了”，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”……

只要手里拿著錘子，就會發現到處都是釘子；只要預備了受欺負、受侮辱的心態，就會把周圍每個人都看成是侵略者、侮辱者。假如一個人、一個國家是否受到了侮辱，其結論完全由他（們）自己說了算，那么，某些人不但能夠輕而易舉造成自己被侮辱的嚴重局面，而且更能以此為由，理直氣壯地奮起還擊，大張旗鼓地開展“反侮辱”行動——比如中國網民痛罵韓國 “無恥”、“一個整容技術發達的民族，總想為其干癟的歷史隆胸”，以及等等類似的“誅心”之論。

其實，往淺顯處說，即便“孫中山祖上有韓國血統”是條真新聞（指其來源為真，非指其傳達的信息一定為真）又如何呢？與別國的名人攀親認宗乃我們中國人之一向樂意，韓國人潘基文剛當選聯合國秘書長，不就有中國人考證出老潘家源出中國河南嗎？還有很多呀，用百度搜搜“中國血統”新聞標題即知，比如普希金、“灰姑娘”、以色列司令、五百年前俄國太后、泰國前總理……那么，就算真有個韓國人愿意相信孫中山祖上有韓國血統，那就是“大不敬”，就是“冒認官親”？沒那么嚴重吧。

心理學上把那種沒有客觀依據、無法用事實說明而自己堅信不疑的病態心理稱為“妄想”，一些人不但堅信“亡我之心不死”的外邦、洋人總是侮辱中國人，還不惜挖空心思炮制假新聞以為中國受辱之證據，而且把戲被揭穿后仍然心安理得面不改色心不跳，其病也深矣。

《孟子·離婁上》曰：“夫人必自侮，然后人侮之”，別人未必侮辱你，你卻無端產生了強烈的受侮辱的感覺，豈不是典型的“自侮”、“自取其辱”？還是盡早從這樣的心態中解脫出來吧，過一種真實輕松的生活比什么都強。