廈門大學教授易中天（圖片來源：金融界網站）

　　金融界網站1月27日訊 今天，經濟觀察報-2007年度觀察家年會在北京jw萬豪大酒店隆重召開?！坝^察家年會”是經濟觀察報年終盤點的品牌盛會，是在中國本土召開的、全國知名思想家和企業領袖參加的人員最高端、規模宏大、檔次最高、討論問題最深入的盛會，曾邀請過多位學者和知名企業家從經濟、法制、文化等各方面作年度精彩演說，獲得社會廣泛的影響力。廈門大學教授易中天在年會上表明了該如何去尋找中華文化的核心價值觀。

　　如何找，我的觀點是去色彩化，就是把它們的色彩去掉，這個觀點是我在為于丹論語心得寫序的時候提出來，可惜沒有引起別人的注意，很多人把我那篇序視為對于丹陽的吹捧，我犯得著吹捧嗎？我是借這個來提出觀點，就是說我們先賢提出很多東西，如果不他這些色彩洗掉，是不可以作為我們民族的價值觀核心的。他不舉行樸實性，比如說孔子的博愛和墨子的兼愛，愛是不是樸實的？是，全世界各民族，沒有任何一個民族沒有任何一個人提出來，我們這個世界不要愛的，只要恨的。不可能的，包括恐怖分子，他不是說殺光世界所有的人。所以愛肯定是全人類樸實的，那么儒家的仁愛和墨家的兼愛你能不能就這么搬過來呢？說這就是我們核心價值觀呢？不行，你必須把他色彩去掉。所以我就在于丹的序里面寫到要一個灰色的老子、孟子、莊子。所以我們現在需要什么樣的老子、孟子、莊子？灰色的。為什么這么講，就說孔子的仁愛和墨子的兼愛，孔子和墨子都認為當時的社會出問題了，春秋戰國我們知道是一個非?；靵y的時代，所有人都承認是天下大亂，孔子和墨子都覺得亂沒有問題，但是墨家和儒家的共同看法，天下大亂的核心就是缺少愛。但是孔子和墨子是不一樣的，孔子說仁愛，就是有差異的愛，由于最愛自己的父母，第一愛父母，其次愛兄弟，再次一點愛子女，再次一點愛老婆，再次次一點愛國人，再次一點愛少數民族和洋鬼子。少數民族和洋鬼子基本上就不給什么愛了，他是這樣一種愛。而墨子的愛是兼任，就是不管是父母子女，兄弟姐妹、老鄉同學、人民同學、少數民族、洋鬼子統統一樣的愛，無差別的愛。

　　大家說那兼愛好，這不就是西方提倡的博愛嗎？很有意思墨子最想是轉制，但是孔子最后走向的是民主。墨子說大家都是平等的，那誰來管??？那得有人管，天子來管，天子管不了，諸侯幫著管……那么怎么管這個社會呢？所有人都聽上面的。說它很有意思，就是中國古典當中的東西沒那么簡單，不是拿來就可以用的。