導語：經濟觀察網訊 記者馬國川 “洪秀全就是當時的‘法輪功’，是個‘邪教’，”3月7日下午，人大代表、著名作家二月河在接受本報記者暢談歷史人物，批評洪秀全，“無論是宗教的教義還是他本人的行為，都表現出一種邪教的本質?！?/div>
經濟觀察網訊 記者馬國川 “洪秀全就是當時的‘法輪功’，是個‘邪教’，”3月7日下午，人大代表、著名作家二月河在接受本報記者暢談歷史人物，批評洪秀全，“無論是宗教的教義還是他本人的行為，都表現出一種邪教的本質?！?/P>
二月河著有《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等歷史小說，這些小說后來都拍成電視連續劇，風行海內，二月河也成為名聞天下的小說家。
二月河曾經構思過“第二次鴉片戰爭”系列，但因身體原因未能動筆，對此他頗多遺憾。他說，我寫洪秀全，肯定把他寫成一個惡魔，因為他從政治上、思想上到組織上是一種全面反動。第一，當時的國家在抵抗列強侵略，他卻搞內亂；第二，在江南那么多的省份，那么多年的統治，他一天也沒實行“天朝田畝制度”；第三，他自己后宮佳麗三千，別人夫妻若不在他的規定的時間擅自團聚，就會被殺頭。
至今流行的說法是，太平天國是“革命”的、進步的。著名哲學家馮友蘭在晚年最后的哲學著作《中國哲學史新編》第七卷中，認為太平天國是倒行逆施，洪秀全如果得勝的話，將使中國返回到中古時代。但是人民出版社只出版了前六卷，《新編》第七卷成書之后，有關方面大約是認為出版不妥，所以第七卷直至1992年才由香港中華書局出版并更名為《中國現代哲學史》。因為是港版書，印量又不太大，內地難見。直到新世紀之初，該書才呈現在廣大讀者眼前。
二月河非常贊同馮友蘭的見解。他說：“現在看來，洪秀全的這種腐敗狀況比起當時的清政府來，也是有過之而無不及?！?/FONT>
