國學是越來越“熱”了。北京黃城根小學，利用暑假，在河南的一個夫子廟前，讓學生穿上漢服，接受成童禮，唱的歌，竟然是“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦；我愿重回漢唐，再譜盛世華章……”（8月24日《中國青年報》）；南京夫子廟小學開學，讓一年級新生到明德堂行“開筆禮”，穿明朝樣式的服裝，由老師為孩子在額上點朱砂，發放《論語》，齊聲朗讀《三字經》（9月3日《現代快報》）；廣州先烈中路小學，一年級的開學典禮是在誦讀《三字經》中開始的，一年級的新生拿著小紙條，居然能把《三字經》磕磕碰碰地讀下去（9月4日《新快報》）……

從北京，到南京，再到廣州，縱貫整個中國了；從穿的服裝，到行的禮儀，再到讀的書、唱的歌，算是徹頭徹尾的了。這樣的國學教育，如果盛行起來，堅持下去，有效果是不用說的。但那會是什么樣的效果呢？最理想的境界，莫過于“重回漢唐”。但就算這“漢唐”是很值得“重回”的，你想“重回”，是否就真的能“重回”得了呢？恐怕未必。因為“漢唐”的輝煌，是建立在除了“漢唐”，這個世界普遍不“輝煌”的基礎之上。你要重溫“漢唐”的輝煌，還得取決于這個世界是否有人愿意陪你回到“漢唐”去。否則，你縱然穿了漢服，點了朱砂，背了《三字經》，讀著《論語》，還口口聲聲高唱“重回漢唐”……那也可能只是你的一廂情愿。

不知道熱衷于國學教育的人們，怎么解釋這樣一個悖論：當年的中國，可到處是夫子廟，人人穿漢服，學生無不會背《三字經》，科舉考的就是《論語》，結果怎么樣？還不是照樣衰敗了，挨打了，沉淪了？如果說，中國現在總算掙回了一點面子，又有了立足之地，可以開奧運會、世博會了，但那肯定不是靠夫子廟、漢服、《三字經》、《論語》掙來的，在一定意義上，不恰恰是矯“國學”之枉而得來的嗎？當年國學鋪天蓋地的時候，都不曾救得了中國；現在要讓國學再像當年那么鋪天蓋地，恐怕是沒有希望的了，還要指望它來救世，豈非天真得可笑！

當然，現在是遭遇了不少問題，但這些問題是否就能通過傳統文化來療救呢？這恐怕是未經證實的。人生沒有回程車，歷史也未必就有回頭路?，F在人們推崇起不丹來了，這個喜馬拉雅山南麓的山地窮國，它的幸福指數能連續兩年高居全球第8位，這無疑是個奇跡。在它的幸福之術里，確實有堅守傳統文化的一面，70多萬人口的國家，保留了自己的語言，流行著自己的服裝，而且還自覺地與文明世界保持著距離。但它的歷史、地理條件，有許多是我們不可比的；而且以后不丹的發展，估計也會走出傳統，雖然慢一點，趨勢改不了。不信，你看現在的不丹，同樣沒有抵擋得了網絡和手機，游客數量從3年前的每年6千人，增加到目前的每年1萬多人。天下大勢，無人能逆。

學點傳統經典，無疑是必要的；要依仗國學救世，則恐怕是荒謬的。發展中遇到的問題，要靠科學發展來解決；改革中遇到的問題，要靠深化改革來解決；和諧中遇到的問題，要靠推進和諧來解決。別把國學當包治現代百病的靈丹妙藥。在以《三字經》和《論語》為代表的國學里，更多的是愚昧，而不是科學；更多的是專制，而不是民主；更多的是禁錮，而不是自由；更多的是守舊，而不是創新。素質教育，決不能等同于國學教育。在熱得有些邪乎的國學面前，教育還是清醒一點好。
來源：紅網 作者：慕毅飛