當下中國，只要什么熱起來，無論有正面認同或負面爭議，市場都會以迅雷速度將之大炒起來。近日“國學”大熱，有人說是傳統文化復蘇之大幸，也有人說是文化茫然迷失中亂抓浮木的彌補心態。

今日種種爭議，或說反思，與其說是延續，不如說是整個全球化時代價值觀及外來思維不斷向今日中國社會沖擊，而引發出對祖宗文化價值的重新思考。

已故作家學者王小波，對國學的看法是：“這東西實在厲害。最可怕之處就在那個‘國’字。頂著這個字，誰還敢有不同意見？這種套子套上脖子，想把它再扯下來是枉然的；否則也不至于套了好幾千年。而它的誘人之處也在這個‘國’字，誰搶到了這個制高點，就可以壓制一切不同意見，也因此，國學兩字對一切想在思想領域里巧取豪奪的不良分子都有莫大的誘惑力?！?/P>

王小波似乎生前就遠見地道破中國學術界被卷入市場利害的窘狀。央視猛搞經學講壇，別家也紛作模仿秀。出版界更抓準現代人思想疲憊及惰性的特點，大炒種種所謂白話注解的經學入門叢書。戶外國學的大熱炒大熱賣，進而成為一種群眾在文化茫然中隨波逐流的盲從現象。

中國國學往哪里去？是否能與這個時代及世界價值觀相互溝通？那就要看中國國學的自我過濾能力了。

在當下國際人文價值里，一個民族是否稱得上文化成功，筆者認為，那不只在于這民族本身文化的豐厚精彩與否，而是要看這民族的人文思想，是否真正能與外面的世界和諧地交流，進而擦出火花。

在中國數年，看過各種熱，也見過各種熱如何變冷，或變成一種完全偏離本體的感冒。因此筆者覺得，國學如此被媒體炒成過熱，只是引發對眼前國內教育不滿而當國學為溯本求源替代方案的群眾來隨波逐流而已。這并不是個真正可喜的現象。

因為國學就是經典，而經典應該是恒溫而綿長的，冷和熱都不是常態。

再說，閱讀、傾聽經典也要帶一個自發態度。無論哪個民族的經典，對于一個人的人格培養和素質養成都是潛移默化，而不是工具性的，更不是買本注解入門，或去聽個講座半小時內就立即起效的。

因此，對經典應該有一種自發的歡喜心和敬畏心，急功近利的話，不過是徒勞而已。炒出來的熱，與自發熱量，始終有別。

(原刊于《聯合早報》，本報有刪節)