劉效仁/文

“學生不歡迎，老師沒興趣”，一段時間來已成為一些高校政治課的一種常態?！安灰髨D‘改造’我們的學生。讓學生們實實在在、真心真意地接受一些觀點，多年后還能回想起政治課堂上一些對他們有益的東西，就是‘兩課’教師和課堂的成功?！蔽錆h大學教授宋儉如是說。筆者以為，只有走下“改造”圣壇，不是“引人入圣”，而是平等交流和心悅誠服，政治課才能“引人入勝”，重現生機。正因高校政治課是當下思想政治工作的一個縮影，關注其改革進程具有現實意義。（據《中國青年報》日前報道）

北京海淀區一所高校坐滿百余名學生的教室內，十幾臺筆記本電腦特別“扎眼”，學生或瀏覽網頁，或下載電影或網絡聊天。其余大多數不是睡覺就是在看英語書，真正專心聽講的屈指可數。之所以能來上課，只因怕點名，“缺課被抓的話會影響期末成績?！边@情景既滑稽可笑，又令人頓生荒唐悲哀之嘆。其實，政治課教學作為具有中國特色的教育內容和方式，盡管從1950年開始直到2005年，至今進行了八次改革，卻一直都未能擺脫“改造”“引人入圣”這一宏大主題。這也是其面目可畏，了無生趣，缺乏靈氣，“學生不歡迎，老師沒興趣”的根本原因。

我不是說，人是不需要改造、不能改造的。但人的思想改造和道德塑造，都只能是隨風潛入夜，潤物細無聲的春雨，只能是日積入累由淺入深潛移默化的過程，更重要的是一種主動悅納溝通認同，從而自覺自省的平等對話。都必須擺脫居高臨下“教師爺”式的“訓誡”、家長式的“武斷”和行政命令式的霸道，理當從至上而下的單一向度的“灌輸”“打通”轉向平等的雙向交流。

政治教育是一門科學，有其自身的內部機理和知識體系。無論事實的真，物理的美還是人性的善，都是由具體可感的知識體系作依托的。并非簡單的教條，空洞無物的說教，更不是僵化的文本，而靠豐富性、多元化、實踐性以及不確定性，本身充滿了哲理的思辯和辯證的情趣，以無窮的探索魅力贏得受眾的喜愛。但不少的政治學原理變成了干巴巴的教條，把科學的發展的理論抽象為僵死不變的結論。甚至變成了一種自戀自矜，一種唯我獨尊一貫正確的政治說教。這是人們厭倦和遠離政治教育的一個重要因素。

政治教育是對人的教育，也是做人的教育。實質在于教人怎樣做人，做一個有著七情六欲的人，而不是拔著自己的頭發一心脫離大地母親的安泰，也不是做一個不食人間煙火泯滅欲望的圣人。做人的教育需要的是可以親近、觸摸和足以實現的人生觀和價值觀，而不是高高在上，不著邊際，丈二和尚讓人摸不著頭腦，形而上的高頭講章。這同時意味著，必須考量受教育者的感受，尊重學生的個性、愛好、情趣和權利，尊重受教育者的主體地位。作為教師就必須平等的與學生對話，以平和的心態、平等的口吻、平凡的事例、平實的風格面對學生。甚至需要扮演“心理醫生”的角色，學會傾聽，針對學生的心理疾患給予針對性的治療和救助，真正是一個良師，“良醫”。

政治教育既然是雙向交流，就必須注重學生的參與和實踐。這種參與不是簡單的一問一答，也不是單純的學生登臺老師聽講，而是知識的真正融會，觀點的真正碰撞和文化多元的真正包容。實踐也不是簡單地做一兩次社會調查，而是真正的融入社會，比如通過做義工的實踐，讓學生真正體會到勞動、付出、奉獻的價值、意義和快樂。對城市流動商販生存困境的切身體會，感悟生活在社會底層百姓的疾苦，增強實現社會公正的責任意識等等。通過真實的社會現實環境和不為遮蔽的真實信息，使政治課變得通透、理性而充滿了生活氣息。

教育者必先受教育。政治課老師不僅必須是這門科學的淵博學者，是所授政治理論的堅定信仰者，而且更是一個可貴的實踐者，言行一致，表里如一，遵守學術道德，恪守職業道德，敬業精業，是一個脫離了低級趣味，有道德，高尚的人。而不是言是行非，表面一套背后一套，臺上說人臺下人說的偽道士。當下的校園早已不是一片凈土，一些為人師表者成了金錢的奴隸，爭名于朝，爭利于市，甚至不惜剽竊抄襲。要這樣的人從事政治教學，其受歡迎程度可想而知。

（來源：紅網）